说似一物即不中！

说似一物即不中！

当我们在经验层面见到了色丶受想行识的缘起后，我们就见到了苦及苦的缘起。

苦的缘起，来自各种各样的想法。各种各样的想法都是无明！

想法的成长便产生了想要，想要的成长便形成了欲望丶渴望丶愿望，这类意志层面的存在叫行蕴。

行蕴起导向丶监督丶组织丶构建的作用。行蕴导向眼丶耳鼻舌身意时，便会产生相应的眼识丶鼻舌身意识，并指挥眼耳鼻舌身意产生相应的动作。

想的功能和作用就是把眼耳鼻舌身意了知到的状态记忆下来，成为回忆的素材。记忆回忆名为想蕴。想蕴是无明的根源。

想蕴行蕴创造未来的自己和遭遇。也就创造了苦！

见到了苦的缘起自然可以知到苦的缘灭。

止息苦的唯一途径就是止息行蕴。止息行蕴的唯一之道就是如实的觉知身心感受的状态及缘起缘灭，这就是破无明，也就俗话说的看破。这是从无明步入明的唯一途径！其他都是方便和前行，也叫做打基础。

无明灭，则行灭，行灭则苦灭。

行蕴止息的刹那，叫做无心，也叫做狂心顿歇。

狂心顿歇的刹那，就已成超越了物质和精神的层面，这个状态叫什么？祖师曰：说似一物即不中！