相信你在工作和生活中也经常会出现卡壳的时候，你试了各种能试的办法，但就是不管用，你又生气、又焦躁。祝贺你，当你卡壳的时候，你已经具备了禅修的入门条件。
哪些是你必须放弃的观念？是你已经知道的、过去认为是对的那些观念。
为什么我们不愿意放弃旧有的观念呢？一个重要的原因就是那才是我们熟悉的。未知的新世界、新观念是我们不熟悉的。新观念可能是对的，也可能是错的。新世界可能是乐园，也可能是地狱。我们无法完全用推理的方式得到可信的结论。再往前走，是一片迷雾。如果走进迷雾，你可能会摔下悬崖，粉身碎骨，也可能柳暗花明、找到出路。这就是理性走到头的地方，也是理性和信仰分手的地方。理性依靠的是智慧，信仰考验的是胆量。有的时候，引导你走出困境的不是你信的那个上帝啊、佛陀啊，而是你敢于信仰的勇气。
哪些是你应该放弃的态度？骄傲、焦虑、枯燥和烦躁都是你要学会放弃的。
你不能自视甚高。如果你过于自负，那么，你观察新事物的能力就会降低。你要学会谦虚、安静，同时有高度的警戒心，专注而且懂得怀疑。
你不能过于焦虑。焦虑是过于自信的反面。由于害怕失败，所以我们才不敢尝试。当你焦虑的时候，学会把这种焦虑表达出来，说出来，有助于缓和你的情绪。
你还要警惕枯燥。枯燥表示你已经丧失了从新鲜角度看事物的能力。你要记住，你所面对的问题，往往不像你原本想象的那么大，也不像你想象的那么小，而是比你想象的更复杂，甚至更有趣。
你还要注意，不要陷入烦躁。之所以烦躁，很可能是因为你低估了工作所需要的时间。烦躁不小心会变成愤怒，而愤怒会毁掉你的整个工作。解决烦躁最好的办法就是增加工作的时间，也可以适当地降低过高的期望。考不了100分，能考90分也是很好的，好过由于你总是因为没有拿到满分而烦躁，最后彻底失去了对学习的兴趣。
怎样才能培养对微妙事物的敏锐感受力？像训练身体一样训练头脑，而且，头脑的训练在一定程度上可以借助身体的训练。茶道、插花、书法、打坐、散步，都是通过某种仪式训练你对道的感悟。钓鱼、登山、徒步、种花、做木工，包括修理摩托车，都能让你体会到物我两忘。
只有当你静下来之后，你才能听到心绪不宁的时候听不到的消息。慢慢地你对事物的感知也会变得更加敏感。到最后，你会实现内心的宁静。
真正困难的问题从来都不是被解决的，而是被遗忘的。越是执著，越无法解脱。顺势而为，水到渠成。
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