《苏东坡传》是我人生中读完的第一本人物传记。
这本传记妙在它承载的人物本身于我有着巨大的魅力，而作为承载物的语言更让人物和我之间的联系愈发深刻。
换句话来说，我本就喜欢苏东坡，这本书让我更加喜欢他了。
读苏东坡一个人，可以读到丰富的中国古代传统文化。文化本身也许深奥，但当它们通过一个鲜活的人物表现出来，就显得更易为你我探索。
苏东坡对于大自然的喜爱符合中国人一贯的“天人合一”思想，他能在身处自然之时感悟到人的渺小龌龊，感叹于天地造化，而生出归于自然的辽阔与喜悦。
一个人终究是有限的，无论是他的年岁所能至，还是他的思想所能及，而当他将自身与自然相融，与天地为伴，就拥有了无穷无尽的视野与荣光。这种闲适恬淡的阔达之风，苏东坡在阅读陶渊明的作品时有所品尝并增益，同时也是道家思想在他身上的体现。
我最爱他那句“初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草为茵而块为枕兮，穆华堂之清晏”。
一个秋天的下午，当我拖着一双看上去和常人无异、其实忍受着长期钝痛的双腿从医院的大楼走出，躺在花圃旁的大理石砖面上，我忽然感受到了“草为茵而块为枕”的喜悦与快意。
我没有醉，也没有睡着，只是当我闭眼可听见耳边拂过的风声和细碎的脚步声，睁眼可看到头顶的树叶在微风和阳光中摇曳，忽地觉得病痛也不过如此，我这一刻分明是这世上最快乐的人。
苏东坡有一个很鲜明、又很令人敬仰的人格品质，就是他身上的豁达与乐观。
他一生仕途浮沉，可无论身处何种境地，苏东坡总是在用一种超乎常人的积极心境来面对。这或许与其天性有关，也应有他所知晓和践行的哲学之功劳。
面对老友对他被贬之遇的来信慰问，他说自己虽然又老又穷，但“道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际”；以老病之躯身处当时“食无肉，病无药，居无室，出无友“的海南岛之时，他仍为自己”尚有此身付与造物者“而保持着诙谐达观。
林语堂的文笔正恰到好处地表现出苏东坡的超人才华与独特品格，阅读时似可体会到作者在写作本书时的愉悦心情，他好像离苏东坡很远，又好像离苏东坡很近，远可旁观其一生境遇，近可呼吸其所闻空气。
于是读者如我也又似远又似近地阅读完了这本拿起来很轻、放下时觉得胸中充沛的“有缘之书”。
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