情欲孤独
柏拉图《会饮篇》中有一段神话隐喻：远古时代，人类不分男女，人有三种，纯阳人，纯阴人，阴阳人。后来人类得罪了神，神大怒，就把所有这三种人都劈成了两半。
现在的人，是每一个被劈开的一半，永远都在寻找另一半。劈开的纯阳性，永远都在寻找另一半阳性；劈开的纯阴性，就在找另一半的阴性。至于阴阳人，就阴的找阳，阳的找阴。
读完我马上想到了美国同性恋的合法行为，顿时就感概神话的伟大，就像是一部永恒的预言。
因为我们只有半个，所以我们永远都在寻找，有些人找到了，有些人没找到，因为被劈开的人太多了。情欲也好，爱情也好，仿佛成了永远的渴望，永远的寻找。
所以人类注定了孤独。从古到今，孤独是真实的存在，不管世界多喧闹。事实上，喧闹可能反而会加深孤独，就像蒋勋在开篇说的：这个匆忙的城市里有一种长期被忽略，被遗忘，潜藏在心灵深处的孤独。
蒋勋又说：孤独本身不是什么坏事情，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。所以你总是试图消灭它，拼命地跑出去，跑向人群，跑向世界。但孤独却又莫名其妙地加重了。
想起了自己的中学时代，只要一到周末就想跑出去，因为实在是受不了家里面的寂静，那时候没有智能手机，家里也没有电脑，电视机已经不能像小时候那样吸引我了。那时候总以为那种到处乱跑是年少轻狂，青春不羁，现在想来，其实就是孤独在作祟。因为慢慢开始长大，脱离了父母，自己突然间就多了一个世界，而父母是进不来的。
蒋勋的文字中常常有对“儒学”看似温和却很深刻的批判，礼教企图同化众人，让大家抱团，但是人内在的那种特立独行却更加地被压抑，从而使那些心灵更加疯狂的孤独。有些人受不了了就会“啸”，也就是呐喊，比如竹林七贤的阮籍。再比如鲁迅，直接说那是“吃人的礼教”，。
像鲁迅这样的社会心灵思考者，即使成名了，他也在逃离群体，因为和抗拒独孤而涌向人群的人不同，他们想要的是保全他们的孤独。
所以蒋勋说：不要试图消灭孤独，而是要拥抱孤独，完成孤独，尊重孤独。
拥抱孤独，指的是学会和自己相处，学会爱自己；完成孤独意味着通过爱自己使自己完整；尊重孤独的人，就会不急着侵略他人，评价他人，而是允许对方，不管对方有多么的特立独行，也不管对方和你多亲近，即使是孩子或者爱人，也要给出尊重。
“你要足够完整，才能健康地去爱其他人，去照顾和负担其他人。”因为这样你就不会再有对孤独的恐惧，所以才能去体会他人的需求，学会给予：因为不急着说，就学会了听；因为不着急被爱，就学会了真正的爱。
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