题记:孤独是生命圆满的开始，在破碎重整中找回自我
记得在2015年左右，我第一次在广播里听到主播朗读蒋勋先生的文章，听后带着兴趣去搜索了这位我“新认识”的作家。那时，25岁的我，主要是通过读刘同的《谁的青春不迷茫》来解答自己关于孤独的困惑和寻求心理共鸣。如今，29岁的我，拿起蒋勋先生写的这本散文集，却有不一样的收获和感悟。
在序中，作者提出了一个问题，他说:“我们的一生，做父母的孩子，做丈夫的妻子、妻子的丈夫，做儿女的父母，我们很少有机会面对独立而真实的自我。如果没有家庭伦理的牵绊，做一个孤独的纯粹的自己，那会什么样的自己？”现在的我，还只是父母的孩子，没有太多的伦理牵绊，我算是一个比较孤独的纯粹的自己，但是我现在是怎样的呢？或者说我要一直保持这种状态，来成就一个纯粹的自己吗？就算代价可能是非常孤独？但是不得不承认在社会和周围的人用一种大多数的状态去用爱的名义让你成为大多数的时候，你确实是孤独的，或许也是无助的，但是你还是需要与自己心平静和的对话，最起码，试一试，“做完整的自己”，“孤独的核心价值是-跟自己在一起”。
作者整本书从情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独和伦理孤独六个方面，分别阐述了他对于孤独的理解。我在阅读的过程中，对于语言、思维和伦理孤独有一些自己的感悟。以我目前的经历和状态所理解的内容，做一些记录，也许以后回头来看，会发现或同或异。
1、语言孤独
“我相信人最深最深的心事，在语言里面是羞于见人的，所以它都是伪装过的，随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义，它必须放到一个情境里去解读，而所有对语言的倚赖，最后都会变成语言的障碍。”读到这一段，我想到的是学校和社会，在语言上就有很大的探讨空间。在学校里，老师都是鼓励和引导学生说出自己思考的过程和想法，想要听到的是他们自己的话，无论对错，只要是经过他们自己思考的语言，老师都会很欣喜，错误加以纠正，正确加以鼓励和表扬。所以，学生虽然是被老师提问，但是他们还是大多数在为自己发言。在社会中，我们常常会被各种工作伙伴提出各种问题，我们的语言也各不相同。针对不同的对象提出的问题，我们可能需要认真思考好多种语言回答，虽然可能常常获得赞赏和感谢，但是这些语言很多都不是心里的实话，是在大脑里琢磨出来的社交语言。当然，不同的身份，语言模式肯定会不同。所以在从学生过度到社会人的过程中，会发现自己经常说错话，或者被领导骂，被客户投诉等等，我们会感到困惑，但是我们可能也要学着去成长吧，语言的本质是承载着不同的内容，不同的思想的，正确去认识它，不要觉得孤独。
2、思维孤独
“作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为它必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的，作为一个孤独者，他能不能坚持着自己的思维性？是很大的考验。”上班时间大家往往都忙于工作，没有人有多余的时间和你讨论一个他们觉得非常无聊的问题，而如果你当下却非常想探究个为什么，你满腹思想，却没有人能和你交流的时候，往往会觉得很孤独。当然，谁都没有错，他们会觉得无聊，是因为你想要探讨的问题他们早已经解决或者觉得近乎是常识，你觉得孤独，可能是当时有很多想法在脑子里转来转去，你不太确定，想急于求证。对的，这是我自己经历的“思维孤独”，但是最后当我静下心来查找资料，证明自己想错了时，孤独感居然也消失了。因为我发现思考过，求证过，结果不是最重要的，思维的过程是最重要的。随着学习和思辨的不断进行，也是一种成长。
3、伦理孤独
“可是就我而言，社区所有的事情都被监视着，发生任何一件事情就会引起漫天流言耳语。”读到这句话的时候，眼前就已经有很强的画面感了，而且我自己居然还在经历着这样的画面。古有俗语，远亲不如近邻。这是表现在邻里关系里的一种互帮互助的伦理关系，但是另一方面，邻里也会让你感觉自己随时在监视之中。作者在《因为孤独的缘故》这篇小说里的“我”，一生都在为家庭奉献，变成了惯性，即使孩子各有了一片天了，也一下子也停不下来，因为从没有人鼓励“我”去发展自我的兴趣。这让我想到纪录片《人生第一次》里记录的现代老人不同的生活现状，有携伴去上老年大学的老伴，有不想拖累儿女住进养老院的，有儿女住在附近但自己独居的，也有因病住进医院的，还有帮儿女带孩子的……这些都是进行中的生活状态。有许多伦理孤独我们可能也有切身体会，特别是在自己的长辈身上会发现一些与自己偏差的伦理观，但是没有探讨过，这可能对于双方都是一种无声的孤独。但是在书上看到了这一部分后，多了很多理解，自己可能某些时候会窜出来的孤独感，会慢慢消失一些。
“孤独空间不只是实质的空间，还包括心灵上的空间，即使是面对最亲最亲的人，都应该保有自己的孤独的隐私。”孤独不是一个负面的词语，是我们认识自己，成长自己的过程中不可或缺的要素，希望能最终成人一个真正完整快乐的人!
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