路一直在，不必匆忙。
七月慢生活，在阅读中走走停停，日子有了阅读，更加闪闪发亮：
《论语》在读
《孩子是个哲学家》在读
《给教师的建议》在读
《认知觉醒》第三次读
《教学勇气》第三次读
《了不起的盖茨比》
《一间自己的房间》
《论语》第17天打卡
请通读“阳货第十七”，并挑选你最喜欢的句子，说说你喜欢的理由。
子曰：“性相近也，习相远也。”什么是孔子所说的“性”和“习”？孔子这个说法有什么依据吗？尝试用自己的话，补充孔子的依据。
原文：子曰：“唯上知与下愚不移。”
翻译：孔子说，“只有最聪明的和最愚蠢的，才不改变。
这一段文字是紧承着上一段的文字来的，子曰：“性相近也，习相远也。”说的人天性是相近的，但后天接受的教育及环境造成的影响会使人产生差异，这是一个普遍规律。孔子认为，除了“上知”和“下愚”这两类人，大多数人都是可以改变的。
“移”就是迁，就是变得和以前不一样，不管持“性善”的观点，还是持“性恶”的观点，都可以将移的结果分成两种：一种是变好，一种是变坏，没有例外。从道德层面看，如果追求的是向好的方面转变，即改过迁善。
认识到人人都需要“变好”，需要向更高的台阶迈进，之后就是探讨如何迈上更高的台阶的问题。要想进德修身，首先要认识到自己的不足。在定位自己的不足之后，就要想办法改变这种状况，最有效的方法莫过于学习。
教育的基本功能之一就是使受教育者获得进步，在道德上改过向善，在能力上日益提高。总之，使自己的各个方面都朝着更好的方向发展。
学习是一件丝毫不能松懈的事，每天都要进行学习，放松学习的人很快就会被社会、被时代远远地抛在后面。正是因为“变得更好”是一件没有尽头的事，所以便有了“学无止境”一词。
每个人都必须认识到，人是可以改变的，而且要认识到，没有改变就无法实现自我完善。认识到这两点之后，就要主动自觉地通过学习提高德才，踏上更高的台阶。
《孩子是个哲学家》第4天打卡
阅读“过去”这一章节，在孩子的身上，我们获得的比付出的更多，他们带来了哪些珍贵的东西？
“从孩子对世界的专注之中，学会活在当下，学会全身心地付出；
从孩子执着于自己的方式之中，学会不带期望地与他人相处，不侵占他人的空间；
从孩子的天真无邪和创造性之中，学会摆脱过去和经验的牢笼；
从与孩子的接触中，发现之前未曾意识到的自己的另一面；
从孩子的负面情绪中，观察到其中所折射的父母的潜在情绪；
从童言无忌之中，学会面对生活和自己的真实，拒绝谎言；
从孩子对待父母的态度中，发现自己对待伴侣的态度，从而检省爱情之河的干涸；
从孩子的正义感和对于死亡的最初思考中，体验到对于生命的感激之情；
从孩子不厌其烦的重复游戏和探索中，学会缓慢、耐心和等待；
从孩子的好奇心和天马行空般的问题中，学会创造性的思维；
从孩子的随遇而安之中，学会自发地生活；
从孩子的纯真之中，发现人际关系的美妙和日常生活的独特之处；
在面对孩子的要求时，明白坚持和意志的重要性；
从陪伴、保护孩子的过程中，体委爱的无私和回馈。”
从书中收获到的教育观、哲学观让我耳目一新。从孩子们的一言一行中，获得力量和成长，用孩子的视角看待一花一木。
一线教学工作二十五年以来，和孩子们在一起，自己的本真天性不再遮掩起来，玩心、童心都在与孩子们交往的过程中释放出来，和孩子们在一起当下的情绪一瞬间饱满可及，它被看见、被感受，内心逐渐的丰富。孩子们的笑容能治愈生活中的每个低落时刻。
在与孩子们的学习中，向孩子们学习着，变得更加直白的表达情感和爱。“我重新体验了自己的童年。”
“去倾听。去存在。让生活自发地发生。我们已经遗忘了这些沉思的态度--然而它们可以帮助我们重新发现爱和奇迹。”
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