“佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。”如中药分君臣佐使，配合妥当，吃了出一身大汗，病就好了，病好了，药就不要了。
古人说：“但尽凡心，别无圣解。”凡夫心尽，当下是佛，不用向外驰求，向外驰求，即是外道，心外一无所得，自心是佛。
凡夫心，就是执著心，生气，生欢喜，毁誉动心，贪色、贪财、穿好、吃好，偷懒、打无明、不上殿等等习气毛病，甚至想成佛，都是凡夫心。若能凡圣双忘，一切处如如不动，不向外求，则见自心是佛。
“佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。”如中药分君臣佐使，配合妥当，吃了出一身大汗，病就好了，病好了，药就不要了。
古人说：“但尽凡心，别无圣解。”凡夫心尽，当下是佛，不用向外驰求，向外驰求，即是外道，心外一无所得，自心是佛。
凡夫心，就是执著心，生气，生欢喜，毁誉动心，贪色、贪财、穿好、吃好，偷懒、打无明、不上殿等等习气毛病，甚至想成佛，都是凡夫心。若能凡圣双忘，一切处如如不动，不向外求，则见自心是佛。
“佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。”如中药分君臣佐使，配合妥当，吃了出一身大汗，病就好了，病好了，...
〖我虽在异国,时时令说法者得见我身〗 『见』有眼见，有心见； 『见』有凡夫之见，有圣人之见。 凡夫之见，以眼...
坛经第十六段 原文:善知识，不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本...
结缘念佛度此生，花开见佛无语声。放下是空人自悟‘，看破红尘静己心。
一、 学佛，是认识自心。知道认识自心，理应放下学佛的执着，转为认识自心当中。难道因为学佛，而去学佛，却不懂得转向内...
“料简见佛益”问答 问：今时道俗，虽作此愿，谁有念念见诸佛者？ 这个问的来由，是因为第二科“举归僧，愿见佛益”，愿...
慈悲为本，为善心安 慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称...
眼外无相，凡所有相皆是自心的妄想。大众就是活在自己制造的妄想中，活在迷局里，如同黑暗无灯，没有光明，看不清真实，活...
本来，自性创造的森罗万象的相，只供人们参考，借以进行生活、游乐、生产劳动、发展历史，但人们却把这个参考的相，信以为...
大自然，有实相。 人们见闻觉知所看到的，并非是客观实在，凡所有相皆是虚妄。 所见所闻、其实是人们内心的“想”的功能...
本文标题：见自心是佛
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