美感是形相的直觉

美感是形相的直觉

----读美笔记之三

朱先生在谈美的第一封信里，以对一棵古松的三种态度为例子，对美感的态度是意象的孤立绝缘、注意力的集中进行了深入浅出的讲解。一切事物都有几种看法，多样的角度，所看的现象就有多种，也就是实用的、科学的、美感的三种态度。

对于生活中的美、世界中呈现的各种美，只有具有审美的眼睛才能真正看到感触到。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。知觉是感官接触外物时心里明了他的意义的反应。科学的态度是客观的、理论的、冷静的，是专以“无所为而为”的精神去探求真理的行为，科学把自己的成见和情感完全丢开。美感，就是注意力的集中，意象的孤立绝缘，是脱净意志和抽象思考的心理活动，是直觉。直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形相”。美感经验就是形相的直觉，美就是事物呈现形相于直觉时的特质。

人要有精神上的饥渴，这就是朱先生讲的人对真和美的需要。一个没有精神上的饥渴的人或民族，他的心灵已到了疾病衰老的状态。在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。“事非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中”，在历史的长河中，英雄美人、成功失败，都已化为云烟而去，只有艺术作品不朽。朱先生在上世纪三十年代就发出质问：我们这个时代有类似长城和《短歌行》的纪念坊留给后人，让他们觉得我们也还是很亲切的么？悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。让我们珍重这几点星光，这星光就是美的特质，就是艺术的永恒。