12.2仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
译意：
仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回答说：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨，在家中私下的交往也不会招致怨恨。”仲弓说：“我虽然不聪敏，但肯定会照着老师的话去做。”
仲弓也就是冉雍，被孔子列为德行科，是孔门弟子十哲之一。他来问什么是仁，孔子的答复主要是两点。
一个就是礼、敬，说到底也就是诚心。心中有敬意，对遇到的每个人从心里怀有敬意，一般对待宾客的时候都是礼貌而恭敬，也不会有任何怠慢之举。即便是指挥百姓们做事的时候，也拿他们当贵宾一样，就不会让人有那种高高在上，颐指气使的感觉。人在获取到尊重的同时，也会同样地回馈给对方。
二来就是注重对方的感受，自己不愿意做的事情，不要强加给别人，要设身处地地为他人着想，有同理心，这是孔子所说的“恕”，宽以待人，推己及人。
当然这句还包含着另一层意思，自己不愿意做的事情别人也不愿意做，自己乐意做的事情别人也未必愿意去做，所以不要拿自己的喜好去要求其它人，每个人都是不同的个体，对事情有着不同的看法与理解，允许他人有不同的建议与想法。
本章与上一章是一脉相承的，本质上也是约束自己。一个人如果保持诚心恭敬，那么必然是约束自己的私欲，保持公心与基本的道德观。在与他人打交道的过程中，能够与上下和平共处，宽以待人严以律己，自然不会招惹来怨恨。这其实就是迈向仁德的必经之路了。
有趣的是，冉雍与颜回一样，“回虽不敏”，“雍虽不敏”，皆是先承认自己的笨拙，然后表示会贯彻执行老师的方针政策。
承认自己不如人，固然是本性的谦逊，但在这里，也是仁德的一种表现吧。后面那些个弟子问仁的表现如何呢，也是孔子的笨学生吗？期待！
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