耶稣基督的大能

约翰福音第4章46一54节；

主耶稣拯救了撒玛利亚的妇人之后，他又回到了加利利的迦拿，就是从前水变酒的地方，有一个大臣，他的儿子在加百农患病，还听见耶稣从犹大来到了加利利就来求见耶稣，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。

加利利的迦拿与迦百农相隔15英里的路，需要一天的路程。在这里看到这位大臣对他儿子深厚的感情，他儿子病了，他就不惜劳苦为他来寻找基督的帮助。

在这里也看到这位大臣对主耶稣基督的尊重，他本可以派一位仆人来请耶稣，可他自己亲自来了。也证明了他是相信耶稣基督有医治的大能。然而在他信心当中也有不足软弱的地方，他相信基督可以医治他的儿子，但似乎他认为他不可以在很远之地医治他，所以他恳求耶稣下去医治他的儿子。就好像乃慢一样，希望他来在病人身上摇摇手，按按摩，推推拿，仿佛除了靠身体的接触，耶稣就不能医治他一样。

我们有的时候也是这样软弱，以为请到牧者到家里去祷告，就能够有医治，在远处弟兄姐妹的祷告，就不会得到医治。

圣经当中还有一位外邦的百夫长，他是一位军人，他的信心非常的大，他对主耶稣说：“你当我舍下我不敢当，只要你说一句话，我仆人的病就好了”。可这一位犹太人的大臣，他是一个官，一定要基督下去。尽管这行程要花上一天的时间，他若不下去就对医治没有信心，仿佛他一定要教导基督怎样做事。

这里也给我们教训，我们的祷告是按着神的旨意去祈求，我们不是命令发号施令，我们应当说，主若愿意，不管是一句话，或是一个接触按手，都愿意主的旨意成就。

主耶稣看出这个大臣的心思，就责备他，说：“若不看见神迹总是不信”。

这位大臣谦卑的接受耶稣基督的责备。他仍然向耶稣祈求，“趁我的儿子还没死就下去”。在这里，这位大臣没有认识耶稣基督能够使死人复活，他是掌管生命的神。他忘记了以利亚和以利沙曾经使死去的孩子复活。基督是最大的先知，基督的能力胜过先知的能力。他一直说：“趁着我孩子还没有死就下去”。仿佛基督有浪费时间的危险，去晚了就来不及了，就像马大说主耶稣，“你若早在这里，我兄弟必不至于死”。可是主耶稣对他说：“就是现在也是如此，信我的人，虽然死了也必复活”。

这位大臣表现的态度是非常的着急，但是每个信靠神的人必不着急，是把自己交给基督，让基督按自己所喜悦的方法去做事，何时做事，怎样做事，都交托给主。

最终耶稣基督给出了他平安的回答，回去吧，你的儿子活了。耶稣只用一句话，他的儿子真的好了。

耶稣基督他就是能力，他说有就有，命立就立，他用话语造天地。他的话语有医治的大能，他真的说一句话就成就了。耶稣基督，他是公义的日头，有医治的光线，从天的这边绕到天的那边，没有一物被隐藏不得他的热气。尽管耶稣基督现在是在天上，他的教会是在地上，但他能从上头发出能力。

这位大臣的错误得到了纠正，他的信心得到了坚固，所以按照基督的方法，事情成就的要比我们想象的更好。

这里也看到了耶稣基督的怜悯，他注意到这位大臣为他的儿子感到痛苦焦急，主耶稣知道为父的心，如何怜悯他的儿女。所以他在诗篇当中说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”。

这位大臣他相信了主耶稣的话，回去的路上 ，仆人们来报信对他说，你的儿子好了，正是昨日未时热就退了，这位大臣便知，这正是主耶稣说，你回去的时候。

大臣和他的全家都信了，成了主耶稣基督的门徒。这是主耶稣在加利行的第2个神迹。

从大臣的儿子得到医治的这件事上，让我们看到苦难疾病来的时候，乃是与我们有益处的，借着这些事让我们认识耶稣基督的大能，认识耶稣基督的怜悯，神拯救了这一家人，这一家人因着儿子的疾病，得到了蒙福，得到了改变，得到了拯救，何等有福啊！。