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与命运和解,与自我妥协

与命运和解,与自我妥协

作者: 卧龙居1988 | 来源:发表于2020-09-04 16:24 被阅读0次

昨天一位加了好久微信但是没有见过面的网友发了一条信息给我。他对我说:“我觉得你好像一直都很积极阳光,过得很幸福快乐,难道你生活中没有遇到困难或者烦恼的吗?你是如何保持这么好的心境?”我回答他说:“因为我学会了与命运和解,与自我妥协。”

学会和命运和解,与自我妥协,并不容易。佛教有云:众生皆苦,唯有自渡。只要你是一个人,上至帝王将相,下至平民百姓,都会在生活中遇到困难和烦恼。否则,你就不用投生为人,而是在天上做神仙了。话说回来,即使是神仙,也可能有其苦恼的地方,只是我们不得而知罢了。

认清了“众生皆苦”这个真相,在你遇到不幸的时候,即使不能完全脱离内心的挣扎和痛苦,至少会减轻很多,你也不会整天自怨自艾,或者怨天尤人。你会明白,你有苦,其他千千万万人也有他们的苦,大家都是苦命人,不止你一个。既然大家都一样,你也就释然了一半。不要被他人和生活的表相迷惑了。生活中,都是你看我幸福,我看你更幸福。中国有两句话很贴切:家丑不外扬,报喜不报忧。现在的人,不管是出于什么考虑,都喜欢遮丑扬喜,展现给别人看的都是好的一面,而背后的各种辛酸,痛苦和无奈,或许只有当事人自己才知晓,旁人无从得知。你眼前勾肩搂背笑意盈盈的夫妻,回到家可能争吵家暴不断,家无宁日。

当然,别人幸福与否,和我们没有关系。我要表达的意思是:不要把自己的生活状态和别人的生活状态进行对比,尤其是物质生活,否则你很难有真正的幸福,因为你的内心都被他人的生活占据,从而产生无休止的烦恼。比如说朋友买了一个新房,你自己没钱买,于是,你烦恼了;朋友买了一辆豪车,而你仍然没钱买,于是,你又烦恼了。别人的房子和车子,占据了你的内心世界,成为你烦恼的来源。这是很不值得的。但是当你专注于你自己的生活和世界,不去在意他人的生活状态,甚至把整个社会的眼光与评价抛掉,你才会获得大自在。在这种状态下,人生中的每一分每一秒才是真正属于你自己的。

《心经》中的一句话,许多人耳熟能详:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。这句话的意思,通俗地讲 ,就是只要我们内心少一点牵挂和担忧,少一点欲望,那我们就不会感到恐怖,也不会有别的负面的情绪。会念这句经文的人很多,尤其是信佛之人,但是真正能参悟这句话真谛之人,却是凤毛麟角。佛教之所以让我们减少内心的“挂碍”,我觉得最重要的原因是:你内心的任何负面情绪,包括担忧,妒忌,生气,等等,除了让你自己难受以外,对这个社会和他人没有任何的意义。比如说有人惹你生气了,你可能气得咬牙切齿,但是你再气,对方还是好好的,最后难受的一定是你自己,而不是对方。

一个真正有智慧的人,绝对不是一个在生活中经常大喜大悲,或者内心情绪阴晴不定之人,而是不悲不喜,不愁不叹之人。我觉得做任何事情,包括对他人提的建议,有一个前提:你的言行是能产生效果的。如果你的言行产生不了任何效果,甚至还会惹别人不快,那么即使你是出于好心,也不要去干。没有效果的操心和担忧,除了给自己带来烦恼,不会有任何的意义。但是生活中绝大多数人都逃脱不了俗世间人情世故的困扰,明知道有些事情干了也没用,有些话说了也没用,却仍然 一遍遍地去干,指望着它会产生结果。最后苦的,还是自己。这就是为什么我们有一句俗话:可怜之人,必有可恨之处。很多可怜,其实是自找的。

很多人痛苦的根源,在于自己明明是一个普通人,却总觉得自己并不普通,总觉得自己就应该高人一等,眼光也比别人看得远看得准,总觉得自己将来有一天会大富大贵。觉得自己不普通,这本没错,但是前提在于你得先审视一下自己的整体素质和条件。不普通的人,往往有不普通的素质。如果你的素质,包括学识和气度,都和他人无异,你凭何不普通?

不要总是关注马化腾或者马云的传奇经历,因为那是亿里挑一的人,而我不觉得自己能成为像他们那样的人。学会与命运妥协,首先就是要意识到自己只是一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人,意识到自己也要为柴米油盐而营生,意识到自己需要一步一个脚印往上走,意识到自己不会一夜暴富,甚至这一生都无法富贵而只能平淡度日,只有这样,你才会踏实地工作和生活,而不会天马行空,去干一些不切实际的事情,比如说乱投资各种号称赚钱的项目,或者到处想着为自己的项目贷款和融资。我永远相信,只要你踏实地工作和生活,少一点幻想,该是你的,一定会来,而不该你得的,哪怕暂时得到了,也会失去。

至于与自己和解,则需要我们少去想一些无法改变的往事,包括一些过往的恩怨过失。过去的事情,就翻篇了,不要总去回忆当年谁谁谁对不起我,谁谁谁忘恩负义,等等。过去再苦再累再气,也成为过去了。但是当你一遍遍回忆时,你只会让当年的痛苦一遍遍搜刮你的内心。你是嫌当年痛的不够?学会放下,并不容易,但是如果不努力学会放下,往后余生你都要为过往的经历买单。许多人内心有阴暗面,甚至得了严重的抑郁症,根本的原因就是放不下。懂得很多道理,却依然过不好自己的一生,因为没有把智慧落实到行动中。内心清净了,把往事都清理掉,你也就得到大自在了。天道轮回,因果不虚。当年他人欠你的,他不还你,老天会还你;同样的,如果你亏欠了他人的,别人不索你还,老天自会对付你。人生走到最后,没有人会吃亏,也 没有人能占任何便宜。

最后,以《心经》为此文收尾,愿大家都能获得心灵的自在,福慧双全:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”

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