奇幻小说的魅力在于，只要情节的需要，它的幻想架构可以超越任何一个我们早已确立的基本认知而独立存在，不受科学，经验，历史，以及常识的约束与束缚。相比较科幻小说的架构世界观上的严谨客观，奇幻文学可以拥有更加天马行空，自由翱翔的疆域供于作者放飞自己的想象力。
当然任何小说文体的特点是把双刃剑，那么在没有现实可用于依托的奇幻文学最大的障碍，或许就是是否可以让读者在阅读全书时，提起他们自身的带入感来获得阅读带来的乐趣。要知道，纯文学那种现实主义题材的小说，并不刻意立足于如何讨好去读者，而是更在乎如何去发掘引发人性、社会、世界的终极思考；相反通俗文学的基座在于是否能够在迎合读者和保持小说本身的格调中寻求平衡感。
奇幻文学正是在这种微妙的平衡中，最难以把握的一类文体，一方面因为作者可以肆无忌惮，无所顾忌地在自己的作品中，任意发挥幻想，设定剧情，另一面，虽然小说的设定并不需要现实的世界框架，物理科学设定，但是依旧需要在人性，道德，社会，价值观，甚至政治上有所贴合，才能让读者没有感觉自己是在读一部美好的童话的错觉。“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”就好比，唐代诗人白居易以汉比唐，映射现实，既摆脱了对于现实真实的还原的苛求，又可以发挥想象，写出“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”大概创作《长恨歌》时的白居易也同样是遨游在自己想象的天空中吧。
回到本书中，相比较一般奇幻小说习惯使用克苏鲁神话体系而言，小说的世界观简直就是奇幻文学中的一股清流。作者以具体实物“书”为世界观的依托，书在人外，人在书中，在小说隐页世界里，藏书就是所有魔法的原始源头，所有爱书之人可以通过汲取书中魔力而获得书巫之术，最终拥有自己的心灵之书。折纸鸟可以在书架上摇曳跳跃，阴暗霉菌可以滋生吞噬一切的霉鳐军团，随时预备着进攻。庇护所如同PC游戏中的道具屋，种类各异，功能齐全，树大根深的亚当学院如同大BOSS的罪恶机构，霸权主义，无所不在，伺机在侧。流淌的无名河宛转于群书众册之间，蜿蜒辗转，书妖、书蛭此间悉数登场。空白书如同现实意义上的巨型核弹，一旦触发，人神俱灭，还有那个死书林，用来埋葬逝去的心灵，作者笔锋所及，就连阅读灯都充满着喜感的生命气息。总之，作者对于设定本书的整体框架，所表现出来的丰富的想象力和亲和力，还有对于爱书之人的善意，总能够从书页纸间显现出来，满满皆是诚意。
事实上，对于书这种包含着文明，知识，思想，智慧，充满人文主义的物件，让它本身具有灵性的设想，古已有之，所不同的是，中国古代更愿意将它当做一种宣扬普世价值观的个体表达，来具体人形化，而本书作者则把这种对于文字的灵性，赋予了更加强大的期盼，所创作出来更为宏大的世界体系，去讲述这样一个关于书籍的奇幻文学。正如我之前所说，作者在不依赖于任何已有设定的情况下，很好的完成了奇幻文学如何在非现实设定中落地于现实，这样一个终极目标。
整个阅读过程中，会发现奇幻小说的另一个不同于一味宣扬真善美童话的特质，那就是在这样一个不着边际的故事中，有着深深扎入于社会价值观的深刻意义，这大概就是青年文学和童话之间本质的区别吧。
在表现形式上，小说用了一种并不常见，甚至有点迂回的叙事手法，嵌套式结构。小说女主芙莉亚游离于书巫世界，因为父亲的去世近距离接触书巫世界后却发现这个世界是在她自身的影响下所产生，之后又发现书妖的世界同样是被创作出来，嵌套到下一层时，另一位女角色甚至发现自己是由字母组成，所处的世界是更大的一本书。这种“你在桥上看风景,看风景人在楼上看你”嵌套格局既让小说有了更多曲折迂回的趣味，也让故事的格局可以随着剧情的层层递进逐步扩大，并且让读者在阅读本书时拥有更多的惊喜。
值得注意的是，在这些娱乐元素以外，于主角自我意识之觉醒，作者做了相当深刻的描写，可能这也是现代德国作家特有的敏感性，对集权主义以及独裁统治有着天生的抵触和警惕，哪怕在这样一本本可以轻松无比的奇幻小说中，都会去刻意探讨，所谓的独立人格事实上不过是更高层次的统治下刻意书写，引导下的结果，“你以为的东西，其实不是你以为，只是有人让你以为”。这种在小说世界中的迷惘失措，无处可逃，影射了现实世界下统治阶级的无所不在，天罗地网。
总得来说，作者凯·迈尔在本书完成娱乐性的同时，利用小说世界观的设定完成了更庞大的现实隐喻，使读者在整个阅读过程中不自然地从魔法，战斗，悬疑，冒险等娱乐元素中，抽身而出被带到政治，权力，统治，独裁等充满现实的现实情节中，完成了一次由简入繁，由虚幻到达现实的内容过度，用更加温和的方式讲述着一个无比残酷冷峻的真实故事。只是，在这样一个故事中，每一个不屈于命运的人都值得被歌颂和书写。
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