【第4周 4.1】 东方古老的时间管理智慧
从五个层面，从宏观到微观揭示易效能的创立的源头思想。
包括：道法自然、天人合一、活在当下、高能要事、张弛有道
一、所谓“道法自然”
随着社会的高速发展和科技的高度发达，现代很多人已经丧失了感受宇宙自然的能力，因为有了时钟和手表，我们已经不用再通过仰观日月星辰的移动变化来判断时间的流逝状况；又因为电的广泛使用，人们的夜生活日益丰富，“夜猫子”这个群体开始出现，并且迅速地发展壮大，熬夜也就成了很多人的生活习惯，于是早睡早起，遵循自然日出而作，日落而息的良好作息习惯渐渐被人嗤之以鼻。
小时候也曾读《千字文》，那时候为了应付考试，为了成为家长和老师眼中的好孩子，背诵很多古文，很多内容当时有背诵理解，因为社会阅历比较浅，是不能深刻体会的。 只是照章搬书， 生搬硬套，写作文的时候，可以用用。 随着年龄逐渐的增长， 初中以后，再读古文，忽然能意识到文字背后美好的画面，读到某句诗词， 就会向往那时候的风景：大漠孤烟直，长河落日圆。 ” 问今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月“。
到一定积累，会感悟不同收获， 这朗朗上口的《千字文》“天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈昃、闰余成岁”进行记录时间，以及用“寒来暑往 ，秋收冬藏”来安排农事。观察自然规律、记录时间、安排人们的农事活动。
时光不是用来消磨的，而是用来相与温存的，是用来带给你体会生活、自然、万物相处的乐趣。
人间的幸福有四个方面：良辰、美景、赏心、乐事。其中良辰和美景是自然给的，敬畏自然和体味自然之后，得到赏心和乐事的幸福与喜悦感受，就是古代先民对“道法自然”的理解和使用，正如老子在《道德经》中言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
二、所谓“天人合一”
精力管理是时间管理的基础，如果我们把人体比喻成一个大电池，那么充电和放电同样重要！睡眠是补充精力最重要的方式。
千百年来地球上的生命已经适应了地球的自转规律，而现代人的熬夜会导致我们体内生物钟混乱，会让自己白天精力不济，皮肤变差、易怒、易暴食、变胖、抗压能力变差、脑子变笨等等，总之熬夜等于慢性自杀。
三、所谓“活在当下”
现代人很多都活得很焦虑，因为他们不愿意接受时间的时效性，这抓不住的昨天和明天干扰了他们的注意力，让他们看不清，也不重视自己明明可以掌握的今天和当下的时光。
我们要反思过去，计划未来，但最重要的是能活在当下。因为当下的行动是纠正过去的错误，实现未来的梦想的最重要的步骤！
没有了当下的行动，我们就只能成为沉湎于过去的悔恨者，或者是空想在未来的幻想者，当下是连接过去和未来的桥梁，只有好好地抓住了它，我们才能往前进。
就像古人抓住时令季节安排自己的农事生产，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天储藏，这样才能一年一年生生不息。
现在很多人只顾埋头挣钱，完全忘了去感受时间和季节的变化，忘了去体会“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的美好。
用战术上的勤奋来掩盖人生战略上的懒惰，没有为自己设计出一个自上而下的梦想导航系统，没有人生方向，没有长期更远大的目标作为行动的指引。
活在当下既是禅语，又是我们应该追求的时间管理态度。
四、所谓“高能要事”
“要事第一、要事优先、重要 紧急”的概念是时间管理领域里非常经典且重要的理念。我们不光要先做重要的事，为了确保要事的完成效果，我们还应该在高精力的时候，在好的时间段里做重要的事。
情境管理是时间管理的重要组成部分，知道在什么时间应该做什么事，在什么环境可以做什么事非常重要，分清轻重缓急，不会本末倒置，做到高能要事，是我们必须掌握的时间管理技能！
五、所谓“张弛有道”
《孔子家语》中讲：“张而不弛，文武弗能；弛而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也。”
我们把身上的压力适时地放下并好好休息，然后再重新拿起来，这样才能承担得更久。这就是张弛有道的意义。
按情境即“天时地利人和”的法则来管理事务，行天人合一哲学理念，运用中国古代经久不衰的经典智慧来管理工作与生活。
在做事情上，保持严谨不失灵活，进行情境管理，以高能要事为行动准则，强调的是高效，减少工作时间提高工作质量。在人生的维度，累积人生势能，强调的时专注、优势、聚焦。
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