关于善、不善与恶，老子在他的册子里都有提到。需要分析的是：不善应该是不等同于恶的。
把人性划分，或许应该这样：
善 〉不恶 〉不善 〉恶
单单老子没有提及“不恶”这个概念。既然不提，那可能就是我们最应该普遍遵循的吧。道可道，非常道；名可名，非常名。因为无道无名，所以便是常道常名。
佛教里也有两句话说：众善奉行，诸恶莫作。众善奉行？偏激到没有人能做到；诸恶莫作，我想更符合人道吧，这便是最好的。
老子又说：善之于恶，相去几何？意思好像是说差别不大。这样想也不无道理，例子也比比皆是：一战地医生，本着上帝的仁爱，救治敌方负伤士兵。从昏迷里醒来的士兵，睁眼便给了医生一刀，继而抢夺枪支，把那里所有对方伤员消灭，并成功逃回己方部队，大获殊荣。这演绎的无疑是古老的预言：农夫和蛇。
战地医生的博爱，杀死了自己的战友。
善之于恶，相去几何？
恶是反道的，道必反之，除之而后快，不是不报，时候未到，恶人自有恶人磨。
不善，老子说：不善人者，善人之资；善人者，不善人之师。不善是可以抑改的，是善者的借鉴，是善者的作用对象，是改造影响触发其从道从善的学生。
老子又说：不爱其资，虽知大迷。
用《士兵突击》里袁朗的话做一个总结性的结尾也很好：善一旦遇到恶，受伤的必然是善。所以我要做一个善的恶人……
这似乎是游离于不恶的不善吧。
网友评论