《 胎 藏 界 禮 懺 文 • 九方便 》
（一）作礼方便
皈命十方正等覺 三世一切具三身
皈命一切大乘法 皈命不退菩提眾
皈命諸明真實言 皈命一切諸密印
以身口意清淨業 殷勤無量恭敬禮
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（二）出罪方便
我由無明所積集 身口意業造眾罪
貪欲恚痴覆心故 於佛正法賢聖僧
父母二師善知識 以及無量眾生所
無始生死流轉中 具造極重無盡罪
親對十方現在佛 皆悉懺悔不復作
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（三）皈依方便
南谟十方三世佛 三種常身正法藏
勝願菩提大心眾 我今皆悉正皈依
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（四）施身方便
我淨此身離諸垢 及與三世身口意
過於大海剎塵數 奉獻一切諸如來
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（五）發菩提心方便
淨菩提心勝願寶 我今起發濟群生
生苦等集所纏身 及與無知所害身
救攝皈依令解脫 常當利益諸含識
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（六）隨喜方便
十方無量世界中 諸正遍知大海眾
種種善巧方便力 及諸佛子為群生
諸有所修褔業等 我今一切盡隨喜
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（七）勸請方便
我今勸請諸如來 菩提大心救世者
唯願普於十方界 恆以大雲降法雨
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（八）奉請法身方便
願令凡夫所住處 速捨眾苦所集身
當得至於無垢處 安住清淨法界身
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
（九）迴向方便
所修一切眾善業 利益一切眾生故
我今盡皆正迴向 除生死苦至菩提
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛
《 胎 藏 界 禮 懺 文 》
一切恭敬，敬礼十方世界常住三宝（三拜）
（一）作礼方便
皈命十方正等覺 三世一切具三身
皈命一切大乘法 皈命不退菩提眾
皈命諸明真實言 皈命一切諸密印
以身口意清淨業 殷勤無量恭敬禮
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（二）出罪方便
我由無明所積集 身口意業造眾罪
貪欲恚痴覆心故 於佛正法賢聖僧
父母二師善知識 以及無量眾生所
無始生死流轉中 具造極重無盡罪
親對十方現在佛 皆悉懺悔不復作
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（三）皈依方便
南谟十方三世佛 三種常身正法藏
勝願菩提大心眾 我今皆悉正皈依
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（四）施身方便
我淨此身離諸垢 及與三世身口意
過於大海剎塵數 奉獻一切諸如來
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（五）發菩提心方便
淨菩提心勝願寶 我今起發濟群生
生苦等集所纏身 及與無知所害身
救攝皈依令解脫 常當利益諸含識
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（六）隨喜方便
十方無量世界中 諸正遍知大海眾
種種善巧方便力 及諸佛子為群生
諸有所修褔業等 我今一切盡隨喜
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（七）勸請方便
我今勸請諸如來 菩提大心救世者
唯願普於十方界 恆以大雲降法雨
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（八）奉請法身方便
願令凡夫所住處 速捨眾苦所集身
當得至於無垢處 安住清淨法界身
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
（九）迴向方便
所修一切眾善業 利益一切眾生故
我今盡皆正迴向 除生死苦至菩提
皈命頂禮大悲毘盧遮那佛（一拜）
次禮佛
南谟清淨法身毘盧遮那佛
南谟東方寶幢佛
南谟南方開敷花王佛
南谟西方無量壽佛
南谟北方天鼓雷音佛
南谟東南方普賢菩薩摩訶薩
南谟西南方文殊師利菩薩摩訶薩
南谟西北方觀世音菩薩摩訶薩
南谟東北方彌勒菩薩摩訶薩
南谟佛眼佛母殊勝金剛
南谟阿梨耶阿左羅曩多尾你耶羅惹
南谟縛日羅蘇婆尼蘇婆尾你耶羅惹
南谟縛日羅軍吒利尾你耶羅惹
南谟縛日羅焰曼德迦尾你耶羅惹
南谟縛日羅藥叉尾你耶羅惹
南谟三部界會一切諸佛菩薩摩訶薩
南谟盡十方蓮花藏世界海會不可說不可說微塵剎土海會中常住三世平等一切三寶（一拜）
（跪诵下文）
普為五類諸天眾九際世出世父母諸善知識道場施主一切金剛護持者盡無餘界一切有情並願斷除諸障皈命頂禮懺悔。
白众等各念 此时清净偈
諸法如影像 清淨無瑕穢
取說不可得 皆從因業生
南 谟 毘 盧 遮 那 佛
（旋绕唱念聖号）
注：胎藏界之九方便，乃密教礼忏法之一。 系依印明结诵等方便力，真实成就之九种事，或谓此九种为所修法之前的方便。九方便为：
(一)作礼方便，谓恭敬礼拜归命十方三世三宝。
(二)出罪方便，谓行者忏悔无始以来所犯之烦恼业众罪。
(三)归依方便，谓归依随从三宝。虽作礼、归依皆属归依三宝，然有前者为恭敬、后者为随从等意义上之差别。
(四)施身方便，谓以行者之身奉献诸尊。
(五)发菩提心方便，谓发菩提心并起化益众生之大悲心。
(六)随喜方便，诸佛菩萨、二乘、众生等之修福智善根，悉皆随喜。
(七)劝请方便，即请诸佛菩萨住世，常转法轮。
(八)奉请法身方便，令众生安住法身。
(九)回向方便，行者所修之善根，回向一切众生。
九方便表示行者转九识而开显中台八叶九尊之内证；亦表三三平等之意。
网友评论