盛一杯月光，敬故乡

原创首发，文责自负。

谈及月亮，紧随而至的，便是“故乡”一词。

故乡的月亮，是儿时最好的玩具。

牵月。有月光的夏夜，常和小伙伴们在泥坪上追追打打，躲躲藏藏，一抬头，发现刚刚在云朵左边的月亮跑到云朵右边了。一时有些恍惚，动的到底是云朵还是月亮。为了验证月亮到底会不会走，我们在地面上来来回回地跑动。月亮不走，有点沮丧，月亮走了，便觉得自己身上有神力，可以牵着月亮走。可是，月亮到底是被谁牵着走的呢？这又是一个值得争嚷半天的话题。再试，一个一个来，或是同时各分东西，看月亮去往何处。自然是谁也不服谁，但无妨，泥坪上已盛满欢乐，踩着月光回家，筋疲力尽的我们可以安睡一整夜。

追月。月亮是有脚的，这一点渐渐被证实，我们开始跟着月亮跑。月亮落在池塘里，我们站在岸边看，看它在水中摇摇晃晃，担心它随时碎成金玉满塘。月亮在树梢上，我们抬头看，月光在树梢上荡秋千，晃呀晃呀，一不小心，滑落到屋顶上。我们又看屋顶，夜晚的屋项是暗黑的，月光为它镀上一层银白色，虽然色泽依旧暗谈，却多了些神秘的色彩，让人觉得屋顶上除了落叶、小孩子掉落的乳牙、鸟粪，一定还有更美妙的东西，比如仙女，比如精灵，比如玉兔。月亮掉落在围龙屋的小巷时，我们便循着地上的月光回家。推开被妈妈掩上的木门，月光会跟着踏进门槛，我们常常就着那一抹月光进入梦乡。

望月。有时天还没大黑的时候，月亮就出来了。我们捧着饭碗坐在巷口的石墩上，一边吃饭一边抬头看月亮，用月光下饭。月亮并不透亮，总是有一些阴影。我们在听完老师在课堂里讲的故事之后，便又有了一番“吴刚伐木、嫦娥玉兔”之争。有人说，你看你看，那一块黑黑的，不就是桂树吗？有人说，那明明就是长长的兔耳朵好吗？有人说，那一片黑影像箩盖那么大，难道嫦娥是个大胖子吗？有人说，那是嫦娥的大摆裙。……又是一场无果的争吵。可是，一场争论下来，碗里的饭都空了，好吃不好吃的菜都吃完了，嘴里胃里心里都填满了，便心满意足地迎着阿爸阿妈阿公阿婆的喊叫声回家去了。

指月。妈妈说，不能用手指月亮。可我们常常看天看月看星星，免不了会用手指。妈妈说，要是指了月亮，得用力咬那个手指。不明白为什么要咬手指，但我们总会很乖地咬，咬到自己觉得疼才松口。小时候不能指的东西不止月亮，还有彩虹，还有祠堂里端坐在神台上的佛像。妈妈说，用手指指点点是大不敬，神仙要责罚的。这理说不通，月亮和彩虹又不是神仙。妈妈说，能住在天上的都是神仙，月光神，太阳神，雨神，风神，彩虹肯定也是神。是神就要敬，心里要敬，言行也要敬，大人要敬，小孩也要敬。这么说，咬手指是自己惩罚自己吗？让神仙知道我们小孩子不知事、但已经知错就改了吗？那么，神仙到底有没有原谅我们呢？妈妈说，当然，神仙慈悲为怀，普渡众生。哇，神仙这么好，那还是不要指它了。可是，有的时候还是会忘记，指完了才想起，便又快快地把手指伸时嘴里狠狠咬上一口。当然，也有故意指的时候，比谁胆量大，比谁指得久——这种玩法更有意思一些。

一转眼，当年那些牵月追月望月指月的孩童都已过不惑之年，且散落天涯。行走他乡的日子，再不会把月亮当玩具。抬头望月时，心里涌起的，全是那些月朗星稀的夜晚，还有要溢出心间的对乡村故土的念想。

临窗望秋月，盛一杯月光，敬故乡。