云无心以出岫，鸟倦飞而知还

有缘认识了阿娇。

因为这个缘分，在腊八节又有缘见到阿娇的师父大安寺住持宏建法师。

从市区经过差不一个多小时的车程到达大安寺。

下了车，天空飘起了小雨。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

宏建法师站在堂客室门口，微笑双手合十，跟我们一行人打过招呼，迎我们进入堂客室。

宏建法师中等身材，声音爽朗。落座后，热情地让我们品尝产自终南山自己种的核桃。吃核桃时，方想起，在见宏建法师前几日，阿娇请我们品尝柿饼，这种柿饼无论外形，还是口感和平日吃到不一样，当时听阿娇说这是师父在终南山修行时栽种的柿树所产。原来我们已经跟师父见过面了。

说话间看到阿娇手捧一束小而黄的花插入花瓶，不知什么花？花朵奇异可爱，形似飞翔的金蝶，极富动感。法师春风沐面地说：“跳舞兰，山上可以生长的。”它还有一个名字叫“吉祥兰”。相传宋美龄访白宫之时，一见钟情于此花，发现花瓣像极了中国汉字中的“吉”字，寓意吉祥，因此取名为“吉祥兰”。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

此时法师面呈吉祥。

不断有香客进来，向法师双手合十，仰慕而尊敬道“师父吉祥！”期间有一个远道而来的比丘尼，进来就郑重地叩头跪拜道：“师父吉祥！”。法师双手合十回礼。见过法师。大家围坐在法师周围。

法师盘坐在长椅上，自然随性。喝茶，聊天。

和法师的交谈中，得知法师原来是个成功的企业家，并且企业在美国上市。现正在实现自己早年已许下的宏愿，修建一座规模宏大的寺庙。心下暗想，法师究竟是怎样一个人？是什么能让他人到中年，放下优渥的生活皈依佛门？又是什么能够竟让他自己捐资15个亿巨资重建这样大规模的寺院？

听法师讲话，不觉已到中午。法师说：“今天腊八节，寺院准备了腊八粥。”。

　腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛。公元1世纪佛教传入中国后，为祭祀释迦牟尼成道之日，各寺院在这一天都要念经，煮粥敬佛，即腊八粥。

腊八节这天有幸在大安寺喝到僧人做得香甜的腊八粥。

喝完腊八粥。

法师说：“带你们去看看正在修建的寺院。”

出了“堂客室”。呈现在面前的是施工的空地上堆放着很多的木材，蔚巍壮观。法师说：“这些木材都是从西非运过来的，每根都在百万以上，这里只运来了三分之一。每根木头上都有编号。并且有我和监理的签字，保证每一根木头物有所用，不能浪费，随便裁割。”法师指着木材前面其中一个大木桩说“这个木桩已有1200年的历史！试一下几个人可以合围住它？”竟然三个人伸开双臂才能围抱起来。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

法师指着远处未建好的大殿说：“大安寺的设计受邀参加第八届佛罗伦萨设计周，并荣获“优秀金奖。”

大安寺整体设计理念实践了王维在《山水诀》

中所表现的画理与画意，并结合传统的禅宗伽蓝七堂寺院布局。

夫画道之中，水墨最为上。

肇自然之性，成造化之功。

或咫尺之图，写千里之景。

东西南北，宛尔目前

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

跟随法师的脚步继续前行，绕过斜坡土路，行至一高处，房体已修好，这可能就是迦蓝七堂布局中在中轴线上的山门。山门前面堆放了黑、白两堆粉末状的东西，法师说，加固墙体不用水泥，而是用它们，相当水泥的作用，用全天然的红糖、煤灰、糯米粉、稻草混合而成。法师接着说，寺院是仿唐式建筑。

仿唐式建筑有一个明显的特点，就是通体木色。由于采用了全木构理念，房梁之间都是榫卯结构，以木构架结构为主要的结构方式，各个构件之间的结点以榫卯相吻合。并全不施彩，刷以深赭，于是屋顶之下里里外外通体一色，墙壁白色。两种色调辉映纯素质朴、气质厚重。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

继续前行，路边堆放很多灰瓦灰砖。沿山路登高，来到迦蓝七堂中轴线上的大雄宝殿。

进到尚未完工的大雄宝殿里面，法师指着铺的地砖说：“这一块地砖就有九十六斤之重，由于地处深山，加之又是南方，要防潮，它的吸水能力在五六十斤重。”法师对建寺院的每一块砖瓦、梁柱，乃至飞檐上的风铃的材质严格讲究，绝不将就，态度严谨。

出了大雄宝殿，法师指着山下的水说，这湾水，是从山上九个河沟留下来，自然汇聚而成。从大雄宝殿往远看，云气缭绕、层峦叠嶂的山峰若隐若现、水在下面缓缓流动，眼前不就是天然而成的水墨画吗？大安寺响应在群山、绿树、流水、殿落相互呼应之间，含蓄温蕴，和谐、宁静。背山面水，以山为势的风水，取法自然。“深山藏古寺”，寺院与自然融为一体，正是天人合一的体现。

法师站在大雄宝殿前指着下面尚未动工的地方充满无限展望地说：“那里将建一处可以提供容纳两千香客用餐的地方，那里建僧舍，那里建东司（厕所）……”，法师扭过头向山顶望去，说：“那里最高处建佛塔！”法师心里的大安寺蓝图清晰明鉴。

法师跟随行的我们平静地说，来大安寺礼佛的香客，不收香火钱，礼佛重要的是诚心。而且不设放生池，放生应该放到它应该生活适应的环境，顺遂自然，回归自然。法师的心应是

完全放空自己，身心和大自然相融。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

法师说建此规模的寺院需要大概三年的时间，上面的佛塔尚在动土阶段。于是我们随着师父下了山。天空依然下着濛濛细雨。南方腊月的天依然没有一丝寒意。

法师说，走路也是一种修行。

带你们去另外一个地方，这需要再次爬山。

法师一点没有疲惫的样子，也不喘息，脚步有力。渐渐有的人跟不上了。我们几个紧跟着法师，爬过一段山路，听到水声，快步前行，又是一处别有洞天的景致，被山水冲刷过的大块石头仿佛飘了一层雪，大家惊呼。纷纷跳到河谷中。水中各色自然不同之形的石头，凭着想象，可以捡到有趣生动的石头。法师说，这里还会有白色水晶石头，大家开始寻找。不管找到什么石头，都要去问问大师好不好，法师怡然地坐在一块平石之上，单膝竖立，一膝平放，笑笑地说，捡到的，是跟你有缘分，都好。既然你喜欢这块石头，你就带上它，否则你再回头找它，它就不见了。万发缘生，皆系缘分。

前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。

在河床里一路找石头，一路丢石头。总有漂亮的石头会出现，原来捡的就又丢掉了。法师一路笑着看我们丢丢捡捡。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

上了岸，是一条长满青草的小路，青草 挂着细密的雨珠，空气里弥漫着淡淡的草的清香。

扛着石头，下了山。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

法师说，经常走走，跟自然多亲近。

与法师道别，法师微笑双手合十，说出家人不握手。

抬眼望去，正在建的大安寺依山傍势坐卧在山的怀抱里，掩映在蓊郁的树木中。大安寺这座始建于唐末的寺院，经过一千多年的历史沧桑，宏建法师在原址上再次规划，使之即将成为一个规模宏大的寺院。这个宏愿正在像画卷一样，一点点地展现在世人的面前。此时细雨霏霏，大安寺在云烟氤氲中显得缥缈神秘，典雅庄重富有深幽意境。烟雨笼罩的下大安寺一片祥和。

当一瓦一砖运上山去

当飞檐翘角、木赭墙白的寺院掩映在青山绿水中，沐浴在蓝天之下

当“叮叮咚咚”时时惊醒世人、利益众生、种下金刚种子的悦耳清脆的风铃声传来时

当千年的暮鼓晨钟再次响起时

当第一缕阳光给寺院披上霞光时

当寺院僧人“吱呀”打开山门、“沙、沙”清扫落叶“、啾啾”鸟儿鸣叫时

当殿堂众僧人坐在蒲团上诵经的梵音唱起时

当万千香客络绎不绝进香时

当香烟缭绕，袅袅升起在寺院上空时

宏建法师与众僧人双手合十、面带吉祥迎来送往香客时

当大安寺重换新貌古朴庄重地展现在世人的面前时

…………

宏建法师究竟是怎样一个人？

是什么能让他人到中年，放下优渥的生活皈依佛门？

又是什么能够竟让他自己捐资15亿的巨资重建这样大规模的寺院？

已不是很重要。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还

正如靖节先生所曰“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。宏建法师历经尘世经历终于在中年的时候，参破红尘，选择了归隐佛门。

难怪弘一法师有“门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。”的感悟。可见他的身心已经是那么地自在了，阅尽人间浮沉的他，更愿意从接近自然的佛学中寻找自我。宏建法师大概也是如此吧！

                              写2019年1月15日