看客

新年第1天，小荞麦自告奋勇地做起了早餐。妈妈把她烙饼的视频发到了朋友圈，引来了一片赞美。但这其中也夹杂着一些噪音：这是在压迫童工吗？

这时荞妈突然就想起来了一些在农村里面经常出现的镜头：一群大男人围着一个小孩，教他说脏话，叫他去打人。于是孩子屁颠屁颠的去打人骂人，然后男人们咧开大嘴哈哈大笑。

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更有甚者，教给孩子一些更加不堪的行为。有的男人给孩子灌白酒，或是把烟头塞到孩子的嘴里。孩子俨然成了他们眼中的玩物。

一个孩子的品德是好是坏，跟他周围的环境紧密相关。人是环境的产物，每个人都构成了他人生活环境的一部分，每个他人又都构成了“这个人”成长中的重要一环。

孔子有云：学而不厌，诲人不倦。这些哗众取宠心的人哪里还有半点诲人不倦之心呢。

所谓的巧言令色鲜矣人。缺少仁德之心的人，表面上不会花言巧语，更不会伪装得和颜悦色。

教育的意义在于引领人走向美好的方向，就社会而言，教育是在为社会培养人，为我们的国家培养好的公民。

社会发展到今天，人们越来越重视智力劳动，忽视体力劳动。曾见到这样一则新闻：23岁小伙饿死家中！记者进一步挖掘，村民们说，杨锁（主人公）不是饿死的，是懒死的：他的父母去世，他便搬到，他便跟着表哥到一个建筑队干活，去了之后说太热了什么也不干，就跑回了家，村里人把他介绍到县城去当服务员，去了之后什么都不干，还让别人伺候他被送了回来，他变卖了家里所有值钱的东西，到村里各家挨家挨户讨饭吃，衣服脏了从来不洗，再换一件。村里人给他的肉和菜，他都放在挂在屋檐上放臭也不会做来吃。吃饱一顿饭就一直睡，直到饿得不行的时候再出门讨饭吃。取暖没有柴，就把家里能烧的东西都烧了，甚至连床也给烧了。天冷的时候，大便都难得出门，在堂屋底下刨个坑，用土一盖就完事了。看到这里这真是让人唏嘘不已。

劳动本来是培养孩子自立自理，自强，生活能力的绝佳方式。而今天10来岁能自己做饭的孩子有几个呢？以前农村长大的孩子，以前说穷人的孩子早早当家，农村长大的孩子小小年纪便学会了料理家务。但现在看来，小小年纪便会料理家务的孩子越来越少，农村也不例外。

苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说：“要使我们的社会上没有一个道德上不坚定，心灵上不纯洁的人，这就首先要培养人对于美好的惹人喜爱的，令人神往的东西的敏感性，另一方面也要培养对于丑恶的不能容忍的东西的敏感性。”

给予孩子正确的价值判断，是我们生活中的每一个人该时刻警醒的。

有些留言并不是在网上，而是在生活当中，比如外公就会说：“做了那么一点事情还要到网上晒一晒。”外公其实不懂记录的意义，正是因为平时没有做现在做了，才有记录的必要，而让别人看到是为了强化孩子“崇尚劳动带来美好”的意识。

孩子在烙饼的过程当中是愉悦的，她把这种过程展示给别人看，别人给予她肯定他更是愉悦的，这也驱动着孩子不知疲倦地去探索新的生活方式，去尝试用双手创造更多美好的有价值的东西。这就是学习的意义，这就是劳动的价值。

在家庭中，就应该创造有利于教育的气氛。当你站在孩子面前时，教育便开始了。孩子所在环境的价值取向直接影响着她对事物的判断。

一个人的生存技能大都是在小学阶段培养起来的。所谓的三岁看大七岁看老。孩子兴致来的时候，助推他一把给他提供机会，去参与家务劳动，做家长的又何乐而不为呢？

任何一个有教育意识的人都会自然而然意识到自己应该发挥的作用，避免随意扮演看客角色。