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宇宙的自然补偿平衡法则

宇宙的自然补偿平衡法则

作者: 道心131531 | 来源:发表于2019-04-01 17:21 被阅读0次

    道法自然的真实意义是什么呢?

    放下人为,一切都是神为!!!

    放下业力,一切都是神力!!!

    当遇到难以决断的事情,中国人常常会说,那就顺其自然吧。

    这似乎有种消极的意味,就是说我放弃主动的作为,听凭外界对我的安排。自然这个词,无疑来自于道家,在《道德经》中,“自然”一词出现了五次。

    要深刻理解自然这个词的意义,不妨看看原文怎么说。

    《道德经》十七章说,国君治国理政有四种方法,最好的方法是无为而治,百姓只知道统治者的存在,人民对他无爱憎;次一等的是国君有所作为,百姓亲近称赞他;再次一等的是百姓畏惧他;最差一等的是百姓侮骂他。

    接着,老子说:“悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:‘我自然。’”统治者不干扰百姓,事情干成了,百姓都说:“这是我自己干成的。”

    这里的“自然”,是我自己如此的意思。《道德经》第二十三章:“希言,自然。飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况人乎?”

    意思是不要妄下命令,让事物自己发生发展消亡。因为天地生发的狂风骤雨都不能够持久,何况人为的命令呢?

    《道德经》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这里的“自然”,是指自己如此。道没有什么可效法的,它本身是绝对的、永恒的、无限的,它只能效法自己。

    《道德经》第五十一章:“道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。”这里的“自然”显然和“道法自然”之“自然”同义。

    《道德经》第六十四章:“以辅万物之自然,而不敢为。”辅佐万物自己成就,而不敢妄意干涉万物的自由生长。

    这里的“自然”和“百姓皆谓‘我自然’”之“自然”同义。

    从以上简单的列举可以看出,“自然”并非不作为,反而是要有作为。只不过如何作为有讲究。

    万物自由生长

    古人观察自然界,发现万物自由生长,好象不受控制,但又时时受控制。举例言之,草木春天发芽抽叶生长,秋天果实累累,冬天就枯黄萧瑟了。

    草木的这种现象,是自己如此的,别物控制不了它。但它又是受控的,它不可能在秋天发芽抽叶生长,在春天果实累累。

    是谁使它如此呢?老子抽象出一个道,是道在背后起着主宰的作用。

    但道使万物如此的作用方式是柔弱的,它不会改变日往月来,寒往暑来的规则,也不会改变春生夏长秋收冬藏的规则,因此,万物的生长就有两个含义,

    一是道是万物的控制者,但这种控制是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,道给予万物自由生长的权力;

    二是万物自由生长不是绝对的,实际上有一种力量在限制着它,这个力量来自于道。

    因此,道在万物之中,使万物自由生长又受限制,道又在万物之外,对万物发生着主宰的作用。

    大自然的平衡

    万物只能运用它的本能活动,它依靠着大自然规定好了的某种自然条件作为它的生存手段,它不可能突破它。但说到人类就有些复杂了。

    因为人类有着高度的智能,他有着强烈的自我意识,他的智能足以区分和利用万物。

    如果他不顾他物的生存,完全考虑自我利益的满足去作为,在这个过程当中,他会损害大自然的平衡。

    比如柬埔寨著名的吴哥古窟,现在隐藏在茂密的热带丛林中。它本来是古柬埔寨王国的首都,因为滥砍滥伐终于在一场巨大的泥石流中毁灭。

    人与人之间也会因为个人的欲望、情绪、成见、偏见而互相不理解、鄙视,从而引发矛盾冲突,严重的话甚至会发生毁灭世界的战争。

    所以,老子谈到“自然”的概念就非常的深刻了。“自然”这个词,是与“人为”相对的概念。

    什么是“人为”呢?就是出于个人的私欲、贪婪、妒忌、偏见、情绪等等私人的欲望或因素去作为。

    顺应外界

    《道德经》这本书,实际上是老子对君侯们的建议书,老子希望统治者抛弃贪欲、权力欲、享乐欲、功名欲等等人为的观念,如此才可能做到虚静无为,让百姓自己管理自己,从而达到“太上,下知有之”。

    就是百姓知道你的存在,但无爱无憎、彼此相安的理想状态。

    对于普通人来说,就要避免出于私欲的目的去作为,这样的话,可以尽量的避免不合情理的言行。

    如此,顺其自然不妨可以这样理解,个人应该顺着外境的情势,不带个人的私欲去作为。

    大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

    大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

    大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

    精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

    “大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

    为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

    大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

    人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

    有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

    大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

    天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

    最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

    人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

    生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

    悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

    生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

    人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

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