《说文解字》是一部中国东汉许慎编著的文字工具书，在四库全书中为经部，是中国现存最早字典。

这本书里详解了字的演变。这里为大家分享一些常用字的有趣小知识。

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心的甲骨文就是心脏四室的图形。近代解剖理解的概念，在甲骨文时期就有体现。

《西游记》的第一回中写道：“美猴王为参访仙道，来到一座山前，问樵夫哪有神仙。樵夫说：‘不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞。’”其中的“灵台”、“方寸”都是“心”的别称，“斜月三星”说的是一弯斜月的上方点缀着三颗星星，这正是“心”字的象形。实际上樵夫的回答是说佛法仙道就在人心之中，即心是佛。

目的甲骨文就是一只眼睛。后来转为竖直的目后，也引申为孔的意思。

战国大哲学家韩非说过这样的名言：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”意思是：善于张网的人是去牵引渔网的总绳，而不是一个一个地去牵曳每个网孔。

唐代曹邺《读李斯传》：“难将一人手，掩得天下目。”

手的甲骨文就是张开五指的手型。

关于手的词语有很多。还有些容易混淆，比如，“手令”是亲手签发的命令，“手谕”是皇帝亲手写的命令。“手谈”一词，不能理解为盲人的“手语”、“指语”，而是指“下围棋”。“手刺”，不是手上扎了一根刺，而是指古代下级官员要去拜见高官，自己亲手写的介绍自己身份的名帖。

“页”是个象形字。其甲骨文像是一个侧身跪坐的人形，这个人的特点是头很大，身体却很小，以此来突出“头部”。“页”的本义其实就是头。所以颅，顶，须，颈，领等字都是以页作偏旁，与头有关。

齿的甲骨文很好理解，人张口露出牙齿。齿的本意是门牙，所以笑不露齿的真正形象是：

图为日本搞笑艺人大野智（笑

在古书中常有“齿冷”一词，开始是“牙齿受凉”的意思，可是后来就变为“耻笑”的意思了。因为要笑就必须张口，时间久了牙齿就有冷的感觉。后人所说的“令人齿冷”，也就是“令人耻笑”的意思。这个义项一直使用到现在。

肉这个字除了平时的食物释义外，在古玩市场里也有沿用古代用法。圆形有孔的钱币和玉器，孔内叫好，孔外叫肉。如《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧。”意为：边比孔大一倍的叫璧。以后看到玉器也可以亲自看一看称不称得上壁呢。

其实，“自”的本义为鼻子。古人常用手指自己的鼻子来表达“我”的概念。人的面部最突出的部位是鼻子，所以手指鼻子称自己也就不奇怪了。

杜甫《饮中八仙歌》：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 就是指着鼻子说自己是酒中仙。

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