从前有座山,山上有座庙,庙里有个小和尚和一个老和尚。有一天,小和尚问老和尚。
小和尚: 师傅师傅你为什么要求佛啊?
老和尚: 我没有求佛啊。我准备成佛。
小和尚: 成佛之后能干什么呀?
老和尚: 普度众生咯。
小和尚: 什么是普度众生啊?
老和尚: 就是让大家按佛经上的做。让有些愿意把普度众生当成事业的来当和尚。让不愿意放下尘世的,尽量持戒。
小和尚: 师傅,人为什么要成佛?
老和尚: 众生皆苦,成佛之后登极乐。
小和尚: 师傅,佛经里说众生皆苦,我们还算众生吗?
老和尚: 不成佛自然是算的。经上讲,无常即苦。意思是世界变化,机缘流动。有些事情努力了还要看运气。如果欲望多,失望大,自然是苦的。僧也是人,虽然不想着功名利禄,也总是有吃喝睡的欲望,机缘遇不上,又少了些悟性的,就仍然会觉得苦。
小和尚: 那佛为什么能不苦呢?
老和尚: 世界无常是天道,无法改变。佛讲修心,色即是空,意思是无论环境如何变化,日出东方又日落西山,内心平静,始终在乎当下,不急不躁。无论外界如何变化,心里都是一样的,影响不到自己,就不苦了。
小和尚: 那师傅,如果我们为了快乐才成佛,我们为什么要持戒啊?每天早上早起念经好苦啊。
老和尚: 持戒了之后六根清净,不会心烦意乱的,知道自己要什么,能享受的更多了。人不贪吃,就不会撑坏胃。修行也是一样的,不贪图享受,心也就轻松了。声色犬马的迷雾被拨开,感受到的就多了。
小和尚 : 师傅,每个人都能当和尚吗?你来寺庙之后学了什么?
老和尚: 吃饭,挑水,扫地。
小和尚:那现在呢?
老和尚: 还是吃饭,挑水,扫地。
小和尚 : 怎么做的都一样啊?什么时候能普度众生呀?
老和尚: 哪里一样呢。刚来的时候,吃饭的时候想挑水,挑水的时候想扫地,扫地的时候想吃饭。现在吃饭的时候想吃饭,挑水的时候想挑水,扫地的时候想扫地。以前做一件事,总也想着其他事,对自己的处境感到不足,人不充实,急躁,欲望无法填补。现在做一件事,就想着一件事,外界的浮华都和我没有关系,吃饭的时候感受饭慢慢地充饱肚子,挑水的时候水盈满水桶,扫地的时候扫除尘世的污秽。一点一点都是修行。感受到了圆满和轻松,自然区别就大了。
小和尚: 那这些在家也能做,为什么要出家呢?
老和尚: 不是所有人都要出家的。我佛慈悲。佛涅槃后感受到了极乐,就想带大家也感受极乐。出家的我们就是负责理解佛的用意,然后传播出去。和尚这个名字是梵语里“师”的意思。和,三界内,尚,至高无上。三界内配传道授业的,就是和尚了。
小和尚: 这样啊。那是不是不当和尚的人比我们低级啊?
老和尚: 我们称自己为出家人,称居士们为在家人。意思是我们脱离红尘俗世,不事社会生产,他们还保留着这些。我们负责当老师,他们给予我们食物和供奉,两者平等,缺一不可。自然是没有高级低级的,只不过我们是老师,他们是施主,各有分工罢了。
小和尚: 可是师傅,我们不是远离红尘吗?当老师算不算又入红尘呢?
老和尚: 如果你传道受业的时候,把当老师看作成就感,想着当大和尚,当大老师,要大家众星捧月,把名声看得特别重要,或者想着从居士那里得到些利己的东西,自然算是入红尘的。但如果你传道就只想着传道,传道也仍然是你修行的一部分,就不算入红尘了。不是所有的和尚都能成为佛,要靠悟性,所有人都在修行,只是我们在山上,面对的诱惑少一些,比居士们修行起来要更方便,成佛的可能性也就相对更大一点。
小和尚: 师傅,菩提顿悟是真的吗?是不是只有特别聪明的人才能成佛啊?
老和尚: 成佛成的是精神,智力自然是悟性的一部分,但大巧若拙,如果总是想着小聪明走捷径,心自然就静不下来,也就不如那些该做什么就做什么的人。菩提顿悟是故事,意思是万事万物皆有佛性,做任何事,看任何景,机缘到了,心就通了,也就顿悟了。
小和尚: 那顿悟了是不是就一劳永逸了呢?
老和尚: 做什么事都是修行,能觉察到自己顿悟,或许是通过和别人的比较得来,又或许是大欣喜。这时如果被打断,满足的时候又起了新的欲望,自然也就要重新修行。观世音成佛的路上见老虎要吃老妪,心底放不下,回到尘世收服老虎,也就成不了佛,仍是菩萨。我们也是一样,成佛的路上有各种考验,度过了一个不算什么,当你察觉不到自己顿悟,永远活在当下,始终满足于当下的状态,那时才是真的悟了。
小和尚: 那相信有佛的人,也并不一定是和尚咯?
老和尚: 信佛即是信己,信世间万物,信当下的时间。如果信佛是为了得到极乐,或者单信苦修就能得到极乐,把信佛当作得到快乐的手段,那修行还不够。佛就是佛,不是手段,是一种状态。
小和尚: 师傅,那为什么说佛信则有,不信则无呢?是不是佛根本不存在?
老和尚: 佛是一种状态,无欲无求,满足,极乐。如果信佛是指信寺庙里的石像能保佑自己,那自然是没有佛的。不信石像,不觉得有保佑自己的佛,也是说得过去的。寺庙是一处居所,石像只是一种载体,像花花草草一样,是机缘,代表着顿悟的可能性,信它们所代表的精神,不妄议不猜测,信它们的本性,不想着让它们增增减减,心里觉得足够,觉得满意,那佛也就常伴心中。阿弥陀佛,意为无尽无量。包容一切,即是佛了。
小和尚: 师傅我好像懂了又有点不太懂。
老和尚: 不要紧,机缘自来,阿弥陀佛就好。阿弥陀佛。
小和尚: 阿弥陀佛。
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