下午天气好了起来，阳光探出了头，温度也上升到了或许它应该有的触感。就像今天的日历上写着“悲惨孤独的人更宜相爱，他们本该相爱的”，这本书我还没看过，但早听过，就是《我本芬芳》。现在的书真的是太多了，每天全世界就会出上万种，根本没个读完，即使金克木老先生说过“书读完了”（《书读完了》），那并不是物理意义上的读完。
桐说我最近看起来又困又精神。我经常出现这种状况，两种看似相左的感觉同时出现在一个身上。我觉得只有精神层面上又多了很多收获才会有这种感觉，同时读了好多本书。继读完了酣畅又思维逻辑的《公正》和写作神经质的《搏击俱乐部》后，又捧起了《西藏生死书》和钱穆的《国史新论》。只是可惜这些书的内容不太好具体且深入地聊，很容易发不出去文章。我认为其核心在于复杂性，以及它们都触及了某些核心的东西，也触及了一部分人的核心的东西。小密尔的思想大概说是符合那一小部分的诉求的，因为小密尔的主旨是让个体更加个体起来，只要自己想做什么且不影响他人就是自由的、可以做，它打破了联系。而个体缺乏了一定的联系的同时也削弱了力量......这就不能再往下写了。
《西藏生死书》我刚看个开头，就很有意思，讲到了死亡。我喜欢这个话题。小时候看蔡澜讲到拉美对死亡的态度是欢乐的、喜庆的，很好，我那时候也觉得他们好，蔡澜说的对。而我们是避讳的，悲伤的，最好不谈的——不好。不过慢慢发现拉美的那种也不是直面的，依然是避讳的，只是避讳的方式不同。在索甲仁波切的文字里的人们是向往可以做到安详地离开人世的状态，那么下一步就是死亡在知道人们如何安详地活着或生活，需要不断地练习，这就很有意思了。让人生成为一个整体，这个整体包含了生和死，而不是等到了死亡来了措手不及。这一篇够呛能发出去了。
下午的阳光真的挺好的，温度也适宜。虽然是冬季，寒冷依然是主色调，但寒中带温并非严寒，有人道主义的精神。且不论人到底是物质的还是意识的，至少它们都被包含其中，时而这般时而那般，活动着、运动着，就挺好。
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