郭英萍:
末学先试着回答两点吧，期待指正哈：
1.求学者应该先有"三人行，必有我师焉"的谦虚，才能有不断内省向贤改过的勇气吧，有了改过迁善的决心，学习中有种"学如不及。犹恐失之。"的危机感，才会有愤与悱的求知欲。
2.孔子心目中的一代圣王舜在雷泽面对捕鱼的民众争抢不知礼让时，不以一言教众，而是以身体力行来教化，最终得以惩恶扬善、导正风气。文王在断虞芮两国之争时，亦是以自己的以仁治国的榜样度化了他们、平息了纷争。"己欲立而立人，己欲达而达人"，所以以身作则，先修好自身，才有可能启发他人吧。
冯:
末学试答，请指正
1、如何讓自己與求学者生起愤與悱？
有没有弄清楚学习的目的是什么，是不是一定想要弄懂义理？是不是学了将来要讲给别人听，利益别人？是不是预先学习了，还有一些地方怎么也搞不懂，迫切想知道老师怎么阐述、正确答案是什么？如果有这些心态加上充分的预习，就会是憤与悱的心态。
2、 如何讓自己是一位能啓發别人的人？
自己要好学、力行，进德修业，行为世范，然后要善于观察别人的特质，看他的天赋在哪些方面，引导他激发他的善法欲。
3、孔子啓發学生的方式是什麼？
不懂哦，蒙一个[调皮]。可以说是情境教学吗，让学生周游列国，在各种场合历练中给学生不同的启发。
4、什麼是举一反三？
告诉他事物的一个方面，他能推理出其他的方面。或者能够总结事物发展的规律，从而灵活处理事情，不古板。
5、此人不能举一反三，孔子就真的不教了吗？
还是会教的。不愤不启只是一个原则。不能举一反三，也许可以通过启发他，引导他，让他产生兴趣，通过学习，提升悟性。比如，柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。孔子不是也都教他们，让他们都变成诸侯将相之才吗？
谢秋莲:
就不愤不启章问题，亦试答如下，亲们继续切磋。
1.如何让自己与求学者生起愤与悱？
愤悱的前提是求知欲、善法欲。有好奇心，知道学习的重要，具体到求学中则要懂得预习，独立思考、发现问题、提出问题，就教于高人。
2.如何让自己成为能启发别人的人？
要启发别人，首先自己得失高人，不仅有足够的内涵、还要懂得教学的善巧方便，根据求学者的不同根基，采用不同的方法来启发。
3.孔子启发学生的方式是什么？
孔子教学善用“导”，《礼记学记》说，“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。颜回赞叹老师说“夫子循循然善诱人”，根据学生不同的根基，因材施教，随缘使用摄法、折法等。孔子“善问”，也“善待问”。
4.什么是举一反三？
举一反三是老师举出一个面相，学生能类推出事情的其他面相。
5.此人不能举一反三，孔子就不教了吗？
学生不能举一反三，说明学生的根基尚不适应目前的教学进度或方法。孔子不会不教，只是改变方式，在学生现有的基础上改用其他的方法提升他。例子如郭老师所举。
许海燕:
第三个问题想补充下：孔子启发学生，应是无时不教无处不教。其日用平常无不是道，即使不说，一个动作一个细节亦是教，如其所称“天何言哉”。而领悟学成，则视学生根器了。所以，愤悱之后，中人以下亦可成为中人以上。
郑惠:
以下是否算孔子的启发教学方式？有托迹示现方式，比如宰予昼寝；有观机逗教方式，比如子贡欲去告朔之xi羊；有闲聊讲学，如仲尼居曾子侍，讲孝经；有明征暗喻，比如觚不觚，觚哉；对比方式：女与回孰愈，有因材施教方式：如不同人所问孝或政等不同的答案；等等
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