社会演化论

(写在前面:本文为小学生行文水平，看不下去转身……不要喷，个人对自己评价是神文，指出了人类所有可能的道路)

人是社会的组成基本单位，本文试图以人的特点构建一种政治经济学体系以分析社会找出社会演化的基本规律。

首先、本文的一切理论是建立在人的行为是由其内心欲望驱动这一假设之上的，不认同这一假设或者理论没必要看下去，或者当我胡说八道即可。人的行为无论多么复杂其最终结果都是为了满足其内心的欲望，而人内心的欲望无论衍生出何其繁杂的种类最终都可以归集到生存上。换句话说人的一切行为都是为了生存，一切欲望都是生存欲的衍生。

那么人类生存的三个必要条件为：一、安全的环境，对应着安全感（安全需求），人类个体以本身拥有的体力来保障自身安全，人类群体则组织起来共同保障群体的利益。相对来说人类个体仅仅能满足自身极少数的安全需求，大部分安全需求则需要群体保障提供。

有充足的食物，这里的充足是指能够满足人们生存和繁衍的量，并不是指能够把人养成个大胖子。食欲在这里驱动人们通过种种行为满足自身的食欲，上面的安全感或者说安全欲也是这样。对应着食物需求

性，也可说性欲。这里对应这性需求。性行为在很长一段时间内是人类繁衍主要方式，性欲在其中的作用很明显是驱动人们繁殖。

    人类的这三种欲望对应着三种基本需求，这三种需求得到满足或者保障一个人可以说才能生存下去。

    欲望作为人的行为的驱动力，人类的生理机制只能设计了让这种驱动力永不枯竭，虽然有一些生理保护机制，但比起促进机制来说还是太弱了，也主观的造就了人类的欲望永远满足不了的特性。只有现实世界资源的紧缺才能制约。所有的生物都有这样的特性，资源丰富时疯长，不足时能满足最低的生存繁衍就行。这一点对人类社会经济发展非常重要。在商品琳琅满目的现代社会，除了一些生活必需品之外，有些商品其实是可有可无的。什么是必需品呢，必需品是能够满足人类那三种基本需求的商品，安全需求和性需求不能以商品化以交易的方式来满足人类，不然这个社会多多少少是有问题的。那么基本需求呢只有一种：食物。食物转化为能量被人所用，社会中用来保暖的能源和其他商品的价值就在于此。这些会在专门论述经济的章节里面详细阐述。

  第二章、人类群体的基本组织结构与几百万年前至今的演化脉络。

  第一节、动物群落。前面的说的生存三大条件也适用于动物群落，人类在这些方面跟动物的差别其实不大。在远古时期人类的和动物的群体组织结构其实一样的。在这里我们对猴群、猩猩群和狮子群做比较分析。首先从安全环境上来说，猴群选择了茂密的森林，并生活在树上，远离地面不跟危险的地面环境接触，很少的情况才会到地面上来。其次森林食物丰沛，能满足群体的生存繁衍。最后，由于猴群是非常原始的政治组织，其权力的分配是通过个体身体素质是否强壮来决定（也包括一部分战斗经验）。选出猴王，由猴王来决定食物的分配，享有交配权；组织起猴群捍卫群体的领地、保障猴群的安全、获取食物。猩猩群和狮子群的组织结构和猴群几乎一样，但猴群的组织能力比起狮子群和猩猩群来说差远了。原因是猴子的食物主要是植物，猴子群获取食物的方式是采集，采集不会动的植物。而狮子是肉食动物，其获取食物的方式是狩猎，采集会动的动物。而猩猩呢虽然也主要靠植物为食，但有时候也会组织起来捕猎列入猴子之类的小动物为食，可以说会两种生存手段采集和狩猎。在这里只能说群体的组织能力和其生存环境相适应，组织能力能达到生存环境要求的自然能生存下来，两者的关系不是因果关系。组织能力配合生存手段发挥作用，用以尽力获取更多的食物。对比猫科动物如老虎来看，老虎靠自己提供安全保障，自己独自获取食物，只在交配时跟其他个体有联系，这些年在人类的影响下数量愈来愈少，有些亚种接近灭绝。相对来说犬科动物由于其群体有组织能力在面对对人类造成的环境变化时显得有抵抗力些。

    第二节、影响生物群落生存的两个变量。一个生物群落对外随时面临外部环境变化；对内由于交配行为难也控制（或直接控制不了），生存要求个体多多繁衍后代，群内个体数量总倾向于增加，从而破坏群落稳定；当然也有灾祸致使群落内个体大量死亡甚至全部死亡的，这种情况下极有可能使这种生物灭亡。在外部环境不变的情况下，内部组织能力和生存手段没有增多的话，是养不活多余的个体的，内部个体之间的竞争加剧，从而淘汰一部分个体，从长期来看这种生物群落内个体数量在某个值附近波动，保持着动态平衡。

    由于环境不可能永远没有变化，一个生物群落自然也不可能永远保持这种动态平衡，所以作为有思想的生物——人类想要使自身永远生存下去，必然要处理好由于内部人口数量增加引起是一系列社会变量；必然要更深入的了解认识自然获得更大的力量面对环境巨变，人类能应付的环境变化越大自身的文明程度越高，值得注意的是人类也是环境的一部分，两者相互影响。

第三节、人类从几百万年前至今的演化脉络。  几百万年前人类还不是人类，只能说是类人猿，在我的知识体系里，那时的类人猿跟现今的我们其实差别不大，后文我就用人或人类称呼，不更现今的人类加以区别。那时候人类跟猴群差不多，住在树上，要是环境没有变化那人类还一直生活在丛林里面。后来生存气候变的干旱，森林面积慢慢变小。这里要说一下，环境变化分为突变和渐变，突变的话森林一下消失，人类必然还没下树就灭绝了，只有渐变，人类或者其他食物才有机会慢慢随环境一起变化，所谓适应环境......

    如果现代一些对人类的研究正确的话，那么当时人类由于森林面积减小，人类还是只有的采集和狩猎（前文说过猩猩能捕猎猴子）两种生存手段，那么为了生存，必须下到树下，从地面上到另一颗果树上去。由此开启了进化之路，在漫长的这几百万年的时间中，人类更加深入的了解了世界，积累很多知识，比如什么生火的方法，制造工具，认识更多的可以食用的植物等等。当然期间人类的生存手段也只有两种采集和狩猎，我们所学得的知识也是作用于这两种生存方法上用以获取食物，所掌握的知识方法越多我们获取的食物也越多，人口数量也越多。在这里我把这些知识方法之类的统称为科技。

第四节、从原始生物群落进阶为社会群落。  前面说过外部环境或者说自然环境不会一直不变，也自然不会一直恶化下去，否则也没有今天的人类。在一两万年前，地球环境变得温暖湿润，这个时期动植物大量生长繁殖，对于人类来说，食物当然也是大幅度增长，加之前几百万年时间的知识积累，人类能够获取的食物数量长期保持在人类能消耗的食物数量之上，在这期间人类大量繁殖，人口数量暴增。这种情况不可能永远下去，人口数量总有一天会达到自然环境的限制。也是在这期间人类由于食物丰沛到了唾手可得的地步，食物有了剩余，有更多的时间去了解世界，也可以说去发展科技（虽然没有主观去做但客观上造成了这个结果）。

人类的其他两大生存手段种植和养殖也自然而然出现在这个时期。在这里我们可以比较下种植养殖和采集狩猎这几种生存方式的区别。采集和狩猎呢其本质是获取自然界能直接食用的资源。而种植和养殖则不同，其本质是间接利用自然资源，把不能直接食用的资源转化为食物。用草喂养牲口的到肉食；种植植物把阳光空气水和土里的营养物质转化为食物。

这个时期人口数量大增，原始的生物群落组织管理不了这么多人，相应的组织结构也将变化。这时种植和养殖技术的发现可以保障人类数量不至于大幅度下降到以前那个水平。原始生物群落的政治组织其结构只有一级，由首领直接管理基层个体，而现代的组织中间有多个中层管理着。还有生存手段是原始的动物与生俱来的采集和狩猎，直接以自然界资源为食物。人类在有了能够转化自然资源为食物的生存手段和有多级组织结构即进入社会群落，从此区别于动物。

、政治组织存在的原因

    按照人类生存的三大必要条件来划分，政治组织之所以存在是因为社会需要政治组织发挥以下几种社会功能，用以保障群体的生存繁衍：1、通过群体成员需要的安全环境，对内维护群体成员之间的相处社会规则，保障人生安全和财产不受侵犯；对外组织成员抵抗其他组织或野兽的侵害，应对自然灾害，维护群体利益。事实上在群体内形成了暴力结构，暴力机构需要物资维持，这里的物资只能从群体社会财富中分配。2、那么政治政治有分配社会财富的功能。3、组织群体成员从事生产食物。4、制定和维护两性相处规则，以保障人们性需求得到合理的满足和繁衍需求得到基本满足。  上面的这几点是为一个政治组织的基本责任，责任即权利，社会群体内每个个体都要受到这种权利的管制。因为群体的存在是以群体成员之间组织起来相互提供其他成员生存所需要的必须需求为基础。

    随着科技进步人口增加经济增长，原始的生物群落必然进化为社会群落，原始的一级政治组织无法有效管理科技进步人口增加经济增长后的社会，政治组织必然也要进化。原来由部落几乎所有成员共同维护安全环境的状况转变成由社会群落内专门的人来维护，一些人专门从事生产......等等，用马克思的话来说就是此时产生了社会化分工。

首先、维护安全的部门独立出来，对外保卫边疆的军队，维护内部安全的环境的警察部门，警察部门也保障内部居民的财产安全。其次、组织生产的部门——现代农业部，工商业部和非常关键的科技部教育部门。再次负责处理人类性需求的部门民政部，当然中国的民政部还负责社会保障，管理一些民俗事物。最后、这些部门需要统一管理，不能各自为政，需要一个中央管理部门。包括中央部门在内都无法生产维持自身运转的物资，所以还需要有个部门分配社会财富维持部门运转。

在这里需要指出的是人类人类生存繁衍需要的三个必要条件所对应的三种基本需求彼此是紧密联系相互影响的。这三种需求在两个变量（外部环境变化和人口变动）影响下使得群体内部不断产生各种矛盾冲突，政治组织即是解决这种矛盾冲突而存在的。由于环境总在变化，矛盾冲突无穷无尽，也就有了人们思考建立一个什么样的国家来永久性的解决这一问题。那么人们头脑中关于建立一个什么样的国家的或明确或模糊或飘忽不定的思想即为意识形态。共产主义、资本主义、自由主义和各种思潮、宗教、文化等等都在意识形态的范畴内，归集到最后都是我们要如何生存和生活而已，用道德来衡量这些显得可笑，道德也不过是意识形态的一种。

说到道德，不得不谈谈道德的作用。道德每个人都好像知道但说不清是什么，首先我们要祛媚，剥离道德那些看上去崇高伟大的东西。那么我们就会看到道德是种社会规则，它发挥的作用跟法律所发挥的作用完全一样。区别在于法律跟人们的利益直接相关且有国家暴力机关执行；道德并不跟人们的利益直接相关（至少明面上不是）道德靠人们自律遵守，为了让人们更好的遵守道德，人们崇高化道德。一个社会完全靠道德治理，跟没有规则是一回事，完全靠法律治理，也是不现实的，法律不可能面面俱到，有些法律就算能制定，也执行不了，能执行的执行成本也高到得不偿失。一个社会良好运行离不开道德，一个国家的道德教育不能把它变成一种思想禁锢，像宗教那样，而应该说明这是一种遵守了对自身和社会都有莫大好处的规则。

、经济问题科技问题

        一、科技问题

    在第二章中说人类在认知世界的过程中习得了很多知识方法，并把这种方法作用与当时人类所仅有的两种生存手段采集和狩猎，以获取食物。并把这些知识方法定义为科技。

  接下来由于人类掌握新的生存手段种植和养殖，并指出采集和狩猎是直接以自然资源为食物，而种植和养殖是转化人类不能直接食用自然资源为食物。 由此我看可以看出科技的两种作用，第一作用与生存手段，使得生存手段能获取跟多的食物，先进的手枪和古代的弓箭其狩猎效率是不同的，用马克思的话来说，科技能提高生产力。第二科技的进步能创造出新的生存手段。

    我们回到科技本身的话，人类可以通过科技制造各种各样的物品，从这点来说科技还有第三种作用：创造物品，满足人类的需求。不严谨的说法是创造“需求”。科技的这的三种作用对人类的发展是至关重要的，那么作为一个优秀的政治组织应该分配社会资源去发展科技的。

        二、经济问题 

    想说清楚经济，要从交易的产生开始说起。前面第二章中环境变化到温暖湿润的时期，食物丰沛，所以人类习得了新的生存手段。也因为物资过剩人类有了剩余，所以才有交易，一个想吃肉和一个想吃谷物，在那个食物丰沛的时期，通过交易换取所需肯定比人类前几百万年那个时期物资匮乏，想交换也没有可交换的，只能通过暴力去抢夺的方式更合算。比较一个是生死存亡，一个只是非基本需求满足而已。

说到需求，我们把需求定义一下，前面已经提到过，基本需求就是满足人类生存三大条件安全、食物和性三种需求。那么非基本需求，就是除这三者之外的其他需求。基本需求对于着生活必需品，非基本需求对应着生活非必需品。判断标准就是人离开了能否活下去，能活下去就是非必需品，离开了活不下去就是必需品。人们交易肯定是拿自己过剩的物品去交换自己缺乏的有需求的物品，如果自己没有物品剩余的话，交易是无法发生的。这里可以看出交易的条件是交易双方对对方的物品有需求。

在经济中财富是个很重要的概念。在这章前面的论述中，交易的条件是交易双方对对方的物品有需求。那么这种有需求的物品对于交易双方肯定是财富。那么财富的定义是：人们有需求的物品即是财富。换句话说人们需要什么，什么就是财富。例如建房子所用的石头就是财富，平时你不需要时路上踢到的臭石头，对于你来说肯定不是财富。根据需求来划分，财富可以分为基础财富和非基础财富。基础财富对应着生活必需品，非基础财富对应着非必需品。由于人的三大欲望中，只有食物适合交易，所以呢社会中只有食物才是基础财富。

在交易过程双方的物品是兑换了，可以看做是财富实体发生了交换，理解了这里，那么后来的用货币做一般等价物交易行为也就能理解了。用货币交易或购买商品时，并不是财富实体的互换，而是用货币这种虚拟的东西换取财富实体。货币在交易过程中充当的角色是财富凭证，也就是说货币的本质是财富凭证。人们认可货币可以用来交换某种财富，是因为货币这个财富凭证表面在社会上某个地方有货币面值的等量的财富可以交换到。

通过上面的论述我们把人们为了满足自己需求的行为定义为经济行为。人是社会基本组成单元，自然也是经济的基本组成单元。经济想发展经济规模想扩大那么作为基本单元的人的数量看到要增加这是经济增长的第一个原动力；由于人的欲望是无限的，那么经济增长的第二个原动力是人的需求释放。总得来说人口增加，社会上的所有商品都要增加，因为总需求增长了；第二由于人的欲望无限性，人在吃饱后人的基本需求（食物）得到满足，社会稳定后顾之忧小了很多，那么随着他积累的财富越来越多，他剩余的财富能够换到其它的他需要的商品时，他就有可能去购买需要的商品，这时社会对于这种商品的总需求是增加的，也客观上造成了，社会总需求的增加，经济规模自然扩大，经济增长。这是个生产财富——需求的到满足——财富继续生产积累到需求释放的阀值——然后财富又积累——需求又释放的经济正反馈增长循环。这个过程中需求的释放能带动其他行业的发展，其他行业的从业者也在经历着财富积累和需求释放的过程。前面一章说过科技有提升生产力和创造商品满足人们的需求的作用。在这里生产力提升实质上是使得人们的需求能提前释放，客观上促进了经济增长。在理论上无论人的财富累积到什么程度，能达到什么需求释放的阀值科技总能制造出满足其需求的商品，只不过需要时间和科技进步，投入到发展科技的物资无疑也会带动经济发展。

当然在上面的经济正反馈增长循环中会遇到几个问题：1.需求消失，导致经济增长循环逆转变成恶性循环，经济衰退。人的基础需求虽然不会消失，但非基础需求是会消失的，就像郁金香泡沫一样。郁金香并不是基础财富，离开了它不会死，当时的社会风气和郁金香价格的不断上涨让人们觉得购买或投资郁金香是件有利可图的事，郁金香能满足某种虚荣心——某种需求。到中期，投资郁金香纯粹是人们暴富需求在支撑，那点虚荣心的需求相比较而言晓得可怜。到了后期郁金香满足人们虚荣心的需求跟暴富需求比微不足道，而那么高的价格让人望而止步，人们拿不出那么多财富来来购买暴富的幻想，泡沫自然破裂了。  在这个过程中我们可以看出商品的定价机制是需求者愿意花多少财富（钱）来满足自己的这个需求；而商品供应者考虑的是别人愿意花多少钱来购买这个商品，商品的成本并不决定商品的价格。在有制造某件商品的想法时，商品的制造者考虑的社会有没有岁这种商品的需求，以及人们愿意花多少钱来购买这件商品满足自身的这种需求，这个价格能否覆盖自己的成本。而且商品的制造者可以通过各种宣传，让人们花更多的钱满足自身的需求，满足自己的那种欲望。人们为了满足自身的这种欲望，理论上说愿意花费无限多的财富，人们没有参照物来对商品进行定价，有些商品才面世想卖多高就卖多高，还有人买......这也一件新商品刚面市时价格特别高，然后价格不断下降到成本附近的原因。这里要多说一句，在经济活动中只有食物的价格是其他商品的参照物，通货膨胀也好，通货紧缩也好，以食物的价格为参考才能不被迷惑。

财富积累并不意味着人们一定会增加消费。人们对新事物的接受程度其实很低，主要消费品还是社会传统的消费品，新事物除非是社会风潮所对应的，能够变成为社会的主流消费品，其他稀奇古怪的商品，注定是小众消费品。

3.社会财富分配不合理造成极大贫富差距分化，严重影响了经济正反馈增长循环的运行效率，甚至使得这个循环仅仅是维持一种低水平的循环，不在带动经济增长。整个社会阶级固化，像前面提到的猴子群那样，中国从秦朝到清朝的王朝轮替就是这样的一种动态平衡。现代的资本主义社会也是这样，极有可能演变出类似于古中国那种情况。后面再详细论述。

          第五章、社会组织与经济货币的异同

    一个国家中有多中社会组织，包括宗教、政党以及其他一些乱七八糟的公益组织，社团也属于政党组织。一个国家中无论其组织标榜其公益性，还是标榜其政治理念的先进性、正义性，其组织团体多少都有自身的利益需要维护，势必跟其他非组织成员有利益冲突，还有两个组织之间的对抗，所以多组织的存在一定会造成社会的内耗，长此以往会拖累社会的发展。第三章说过群体的存在是以群体成员之间组织起来相互提供其他成员生存所需要的必须需求为基础，在现代社会大部分人表面上不是政治组织的成员，其实一个国家就是一个大组织，内部的政治组织成员只不过是社会华分工选出来的社会管理人员，从这点来说无论是公务员还是官员都只是一种职业，只不过他们比较特殊，因为要履行所负责任，所以拥有管理权，有了权力。当然不是所有的政治组织成员都要在政府政务部门工作，在人群中也应该保持一定比例，向其他非组织成员传达政策，传播科学知识，消除愚昧（宗教、迷信及封建余毒）等等。共产党的先进性即体现在这里，支部建在连上，今天的中国共产党基础党组织可以说已经名存实亡，特别是农村基层党组织。中国共产党也染上其他国家其他时期的政党的毛病，人们加入政党的原因不再是为社会做贡献而是为了成为特权阶层鱼肉百姓；党员的组成表面上是精英化，高学历化但不一定意味着高素质化，在社会中分布严重失衡，越穷的地方越少越富的地方越多，有国民党化的趋势，快要组织不了基层，获得执政地位后忘了自己的权力怎么来的，以为依靠政府部门就能管理好民众，产生政府部门、暴力机关是自身权力来源的错觉。这一段冗长的表述的观点其实很简单，政府权力表现为对全体社会的动员力，也可以说政治政治所拥有的权力表现为能够通过利益、共同理念和暴力驱动社会个体去做一些事情，也就是能把人组织起来完成特定目标。

    这一章叫社会组织与经济货币的异同，那么经济领域的货币其实也跟社会中间的政治组织一样能够驱动人们去做某些事情，能把人组织起来完成某个目标。在前面说过货币是财富凭证，人们拥有货币基本上等他于拥有财富。人们为了获得财富，自然愿意付出劳动，原因就在于此。有些人在分析经济问题时总是有意无意的忽视货币的这个作用，或者根本没想到。当然也不怪他们，毕竟由国家发行货币并大规模使用的历史也不长。现代每个几乎都用纸币，在以前使用金属，更早以前国家并不对货币进行认证，只要是那几种贵金属就行，这种情况下国家是没有货币发行权的。无论是金属还是纸张，只要国家愿意指定石头也可以当做交易中的货币。货币只是一种财富凭证，本质上不需要它具有价值，用贵金属做货币时，在交易时本质上还是物质财富实体的交换，贵金属本身就值那个价，再用贵金属去交换其他商品，贵金属充当了个中介的作用。社会组织和经济中的货币的相同点就在于此，都可以驱动社会个体完成某种目标。区别在于政治组织多多少少带有强制性，而货币驱动是自愿的。

        第六章、  人与科技与生产社会财富的动力的关系

    第四章谈到过科技问题，这一章其实是单独谈科技提升生产力的问题。马克思曾经划分过社会发展阶段，分为原始社会、奴隶社会、封建社会、和资本主义社会以及最终的共产主义社会；应该提到的是东亚中国及附近的一些国家没有划分。

    毫无疑问原始社会和奴隶社会生产财富的主用动力是人力，科技也参与其中，前面我们把所有的知识方法技巧都统归为科技，而科技呢是作用于人类生存手段之上的，人类依靠所掌握的科技，制造出工具在不同的时间把无法直接利用的自然资源转化为所需的物资。这两个社会阶段呢也有利用畜生生产财富的，只不过占比极小。当然了划分社会阶段呢不止考虑生产财富的动力也考社会组织状况。在前面也说过，人类群体掌握了采集狩猎这两种生存手段（就转化资源的本质来说是一种生存手段）从而进步成社会群体，人口增多导致生物群落那种组织无法通过群体成员所需生存条件，那么从这时开始就到了原始社会。原始社会中每个个体的差距其实很小，像动物组织那种头领没有存在条件，在原始社会想要当首领只有凭借自己的经验知识为群落带来安全的环境，食物等生存必需品。原始社会生产财富的动力几乎全部是人力，在这种状况下每个人都很重要，加之个体差距很小，所以没有人能奴役别人，依靠别人养活，这个群体想要生存下去，只能每个人都劳动，群体成员间保持着比较平等的关系，这也是马克思所说的这个时期有一种原始的共产主义。

紧接着由于人口的增多，个个原始部落相互之间争夺生存资源，相互之间征战不断，这个时期出现了奴隶。奴隶的处理方法要么是杀了，要么是把他们当做生产工具来为战争的胜利者创造财富。这个时期非常惨，我想开始是只留下女性当做生育工具，还可以劳动生产点粮食，到后来男性杀了也可惜，不如也用来当牲口使唤。这其中有些部落或者人就动起来歪脑筋，自己可以不用在劳动，专门强奴隶来为自己服务就行，奴隶制的诞生大概如此。当然有可能有专职的强盗也这样做。奴隶社会可能有利用牲口从事生产的但是规模肯定很小，主要的生产财富动力肯定是人力，这个时期的政治组织是奴隶主掌管着武力奴役奴隶生产物资维持自身生存。

奴隶社会呢是极其不稳定的。奴隶的生存环境恶劣，奴隶主的生存环境优越，奴隶越来越少，奴隶主却越来越多，两者相互矛盾，这种制度注定不可持续。但奴隶主不可能放弃自己的特权，稍微让步，把一块地分给自己的子女或者兄弟姐妹。并且稍微改善奴隶的生存境况，甚至允许奴隶拥有自己的私产，或者连土地投分给奴隶，只是产物要由奴隶主来分配，美其名曰交租......，封建社会也就这样诞生了。

到了封建社会，人类社会才稍微稳定下来。在这个时期统治者用宗教作为思想武器禁锢着占绝大多数的农民；用武力防范着也是占绝大多数的农民。科技呢是一直在累积进步的，封建社会时期，利用牲口（主要是牛）耕地生产粮食可以说有一定规模，加上科技其他方面的进步，食物大幅增加，社会稳定（安全环境）人口又开始大幅度增长。相信看到这里已经属性了我这套理论的人肯定知道危机马上就要来，也许有人心理还暗自高兴，因为可以步入资本主义社会、工业化社会了，人类的好日子快到了......，想多了。人类进入资本主义社会、工业化社会的条件是很苛刻的。作为中国人总是耿耿于怀中国为什么没有发育出工业文明来，而欧洲却诞生了工业文明进入了资本主义社会。那么文明我们来比较欧洲和中国当时的情况，注意中国从秦朝到清朝不是封建社会，而是郡县制或者中央集权制国家，原因很简单中当时并没有像封建社会那样施行分封制。

从上面的逻辑推论得出，封建社会实际上是奴隶社会的升级版，当时欧洲人的生活也仅仅是比奴隶社会的人好一点。收到教会和封建领主的双重剥削，有时候甚至是三重剥削（加上封建皇帝）；封建皇帝大多数时期只能管理自己的直属领地，至于那些依附于自己的领主，是指挥不动的。而教会恰恰相反整个欧洲不同的国家的皇帝都需要它加冕认证。这是一个特点，权利分散。第二个特点，欧洲地中海沿岸之间的国家相互贸易，有些国家根本不靠农业生产粮食过活，而靠收取过路费生活，或者当海盗过活。这也决定了这些国家对造船业的重视，进而重视机器，在进一步重视科技的发展。在文艺复兴的助力之下科技大发展就像注定了一样。前面说过经济规模的扩大有两个原动力，人口增加和财富积累后需求释放使经济增长，经济规模扩大。在这里要想进入工业化，那么工业机器就要有大规模的应用。这时地理大发现对极大刺激了造船工业的发展，带动了科技其他方面的发展，由于这时的欧洲相对稳定了很长时间积累一定的财富，新的工业机械制造出来了，这就形成了一个循环；还有欧洲的这些说好听点是开拓者说难听点是强盗，甚至是魔鬼，抢夺其他国家的财富，屠杀其他国家的人民，殖民其他国家，转移了人口增长带来的压力。奴役其他国家的人民为其生产粮食，其他国家及其廉价的粮食供应和抢夺来的财富，使得欧洲国家能够持续工业化，不断掠夺来的财富，支持着机器不断运转，有财富消费机器生产出来的工业品；廉价充足的粮食使得欧洲国家不用再把大量的人力用于粮食生产，失地农民、多增长的人口和不愿意进工厂的可以赶去殖民地开垦，就这样源源不断的循环推动工业化进程，进入了资本主义社会。从这些方面来说西方的工业化是全人类合力才启动完成的，这是全人类的成果，每个国家每个地球人都有权利享有的。这个时期工业对农业反哺是极其微弱的，工业作用于农业无法使粮食产量大幅度提高弥补人力的损失。到了中后期工业才能反哺农业大幅度提供粮食产量。补充一点因为权利分散，就算商人的活动损害了当权者的利益，一个国家不允许就跑到另一个国家，一个领主不允许就跑到另一个领主管辖范围内，都不允许就去找教皇。

反观中国无论是秦朝以前的奴隶封建时代还秦朝以后郡县制中央集权制时代，都不具备相应的调节。春秋战国步入封建社会不就，诸子百家对于科技的论述过少，社会不稳定财富积累慢，没有海洋或河流贸易对机器的需求非常少；汉朝的炼铁业打完匈奴就熄火了；唐朝打遍天下无敌手，整个亚洲要么是它的领土要么是它的附属国，用来攻城的机械收归仓库，农业机械应用范围太小，作为以路权起家的世界第一强国，海洋贸易对于他们来说纯粹是扯淡，京杭大运河用不了多大的船；宋朝倒是有机会，可惜太迷信商业，不注重发展军事，对外保护不了自己的领土，对内匪患不断，被元兵一扫而空；明朝也很有机会，火器这些都出现了，可惜中期闭关锁国，不在对外贸易，科技发展停滞，晚期时间拖久了，腐败侵蚀了国家机构，政治组织一盘散沙，名存实亡，被外力一捅就破，所有的一切归零。还有这些国家权利集中，税收按人头收，人员流动管理非常严格，工商业无法得到足够的人口去发展，工业也是需要人力作为动力的。工业化启动时跟农民争夺土地，造成大量农民失地，是不可想象的，也没有其他国家的财富支持机器运转，没有廉价的粮食供应，抢夺农业人口造成粮食减产的缺口无法弥补。家天下一切都是国家的，土地资源和其他的矿产资源利用成本太高，甚至有杀头的危险。

中国从春秋战国时期的封建社会进入到秦朝以后的郡县制或者中央集权制和西方从封建社会工业化进入到资本主义社会，走的都是当时条件允许的最好的路劲。中国也不用羡慕西方，西方之所以工业化后步入资本主义社会，原因一以贯之，就像封建社会是奴隶社会的升级版一样，西方的资本主义社会也是封建社会的升级版，甚至也可以说是奴隶社会的升级版。脉络很清晰，奴隶社会时期奴隶主把其他人当做牲口劳动；封建社会时期，封建领主仅仅稍微让步了一点给农民；资本主义社会时期，把人当做资本的一种，人创造的价值都被资本夺走，从头到位不把人当人，包括在今天施行的是金融殖民，把全世界的人当做资本当做生产工具。反观中国，虽然科技没怎么发展，但中国以人为本，重视农业的文化在每个朝代更替时都把集中起来的土地分给全国人民，把每个人当人，是每个中国人的共识，对内都是中国人，对外虽然称呼是外国人但至少是人，不像一些国家称呼别国都是蔑称，要么直接以牲口称呼别国人。从这点来说，说你们西方国家的人是野人真的不是因为我是个民族主义者。

  第七章、经济发展、安全的生存环境、社会保障及财富积累四者之间的关系

前面说过经济发展的原动力是人口增加和人的欲望不断得到满足的过程中需求释放。要使人口不断增长，必须保持粮食不断增长和有个安全的生存环境，不会突然挂掉（死亡）。人的生存手段有采集狩猎和种植养殖，在今天要保持人口不断增长那么只有依靠科技不断进步作用于以上的生存手段，采集和狩猎这两种即使在今天的这种科技水平下产出的粮食无法养活人类这么多的数量，可能短期能，但长远来说，是不可持续的。那么只有靠种植和养殖，理论上地球表面都可以为人类所用，但今天的科技无法确定环境崩溃的边际在哪里。还有地球表面接收的太阳能是有限的，说到底今天生产粮食快要突破环境的限制只剩下能源限制。今天超导体和核能源已经发出曙光，无限和接近免费的能源就在前面。我们知道种植和养殖的本质是转化，今天人类已经可以合成粮食，所限制的也是能源。那么我们可以大胆的预测当人类能够大规模低成本（人类可以负担的成本）的合成食物，就标志着人类获得第三中生存手段，社会也进步到下一阶段。到时候一切关于食物的问题以及衍生的如耕地问题都不在会是问题。

当人类获得无限能源时，能威胁人口增加的除了自然死亡外，只剩下不安全的环境能够造成人口的减少。能够使人类的生存环境恶化，除了一些意外：小行星撞地球啊火山爆发这些科技进步可以解决的意外情况，那么就只剩下人类内部的斗争。前面说过内部存在多个组织会造成内耗脱离经济发展，而今天在有核武器的情况下国与国之间的大竞争会直接让人类灭绝。所以无论是从经济发展和人类生存的角度来说，地球统一是必然。

恶性环境还有一种是内部个体成员之间的相互残害，这个可以通过法律限制、教育道德以及意识形态引导来解决。要特别注意是内部个体之间对身体的伤害的情况相对于财产的侵犯而言很少。而在一个国家无法保障个体的财产，无法让个体享受自己创造的财富，那么这个国家的成员根本不愿意劳动创造财富，更不必说能够积累财富，然后欲望得到满足需求释放，经济增长了。

在经济发展过程中，由于每个人的出生不同，出生在平原的生存发展条件肯定比出生在沙漠的人好，在不考虑极端情况下，两者的相对贫富差距越来越大，穷着越穷富者越富。同样的出生在富裕家庭和穷困家庭也是这种情况。这些情况可以归纳为出生不平等带来的贫富差距。还有一种不平等是机遇不平等，从事不同行业的劳动者之间，他们得到的报酬是不同的，每个人都想做高收入的工作，但高收入的工作岗位是有限的。还有些家庭发生重大变故，导致家庭财富缩水，或者直接返贫，变得一贫如洗，例如生大病为了医病把家里的积蓄都花光了。这是造成贫富差距的另一个原因。抵消这两种不平等所造成的贫富差距，只有通过强力的社会保障措施才能做到。例如现代这些国家的医疗保障、养老保障、义务教育（平等的受教育权）以及自古就有社会救灾机制，这些社会保障措施虽然发挥了很大的作用，但力度不足，无法抵消那两者不平等所造成的负面效果。这些措施不说力度不足，还只部分抵消了机遇不平等中的负面的风险因素所造成的影响，并没有抵消正面（对于个体而已，比如说捡到一大笔钱）的积极因素所造成的影响。无论正面负面长期以来的结果都是加大贫富差距。

造成贫富差距的因素还有第三种。前面说过经济发展的原动力意味着人除了人口增加之外，还有需求释放。需求的释放是人欲望的满足，而人的欲望永无止境，意味着在经济活动中人们为了满足自己的欲望，总是不断劳动创造财富满足自己的欲望；还有一种人，在交易的过程中，利用人们的需求的变化或者利用各种手段促使人们对商品的需求产生变化，从而获取财富，这些行为本质上都是不劳而获。现代的资本市场的本质也是这个。最终这些行为导致了商品销售的价格长期来看一直上涨，没有尽头。劳动者的报酬是用货币支付的，假如一个人了创造了价值一吨大米的财富，他把这财富换成财富换成货币而不是保留实物。这吨大米可以交换一辆摩托车。这个人不可能立即就买一辆摩托车，他有生活开支要到下一个月才能再次领工资。而在这期间，商人发现买摩托车的人增多了，为了获得更多的利润，就增加了一定的价格，而加起来以后商人发现也能卖出去，卖的好他又往上加，为什么不往下降呢？前面说过商品的定价仅仅取决于人们意义花多少钱购买商品来满足自己的某种欲望，并不关乎商品的成本，成本只是底价而已。，并且对于必须消费品更是这样，在要饿死的情况下，我相信你愿意把毕生的积蓄用来换一斤大米，战争时期粮食极度缺乏这种现象比比皆是。假设在绝对的自由竞争有其他厂家也生产某种商品，而且生产的越来越多，只要人们对这种商品的需求大于商品数量，价格就不会下降，能多赚取利润，谁会主动降价。主动降价也有，为了抢占市场，当抢占市场结束后形成垄断，到时候想怎么加价就怎么加。当然也有人会说，当某种商品的利润足够高时会有其他竞争者加入这个市场，促使商品价格下降。这也不过是在重复一遍上面那个过程，商品是有生产周期的，市场上的商品不会立即增多。当人们的需求下降时，这时候如果有两家或以上的厂家，那么他们还可能降价抢占市场；如果只有一家的话，厂家首先考虑的是减少产量，节约成本，不是降价，而且为了弥补销量下滑带来的利润下降，还很有可能提高价格。还有一件商品的生产成本初期是最高的，随着技术进步生产成本慢慢下降，这时候会降价吗？不会，降价了怎么提高利润。所以呢也不会像那些自由市场的拥趸所想的一样，竞争使商品的价格下降，也不能说全错，确实在某一段时间内价格下降了，但长期看在经济运行中竞争无法使商品的销售终端价格下降。

在人的这种特性下，整个社会的商品价格都增加了，连生产的商品的原材料也涨价，工人的生活成本变高，又不得不增加工人工资，生厂商所期待的利润初期大幅增加以后就被吞噬干净。而劳动者的工资滞后于也小于商品价格的增长，劳动者的财富不仅没积累起来，以前的积累的财富也被价格增长吞噬，久而久之形成一种恶性循环，劳动者的收入一增加商品价格立即增加，劳动者的收入永远只够够他的开支。整个社会保持着这种动态平衡。在整个过程中谁是受益者呢，首先是生产资料的所有者，价格增幅大时他们多分点，涨幅小时少分点，价格平稳时跟以前的一样的财富分配比例；其次是那些投机者，囤积商品人为制造商品价格的波动，一买一卖把社会财富切割到自己手中。

在这种情况下大部分社会保障的投入都变成了这些投机商人的利润；又由于财富用货币来计量，货币是财富凭证，这些商人通过投机的方式把大量的货币聚集在自己手里，实质上掌控了几乎所有社会财富，进而控制了社会。前面我们说过货币跟政治组织一样有驱使人们行动完成完成某些事情的驱动力，大量的货币集中在少数人手里，使得货币丧失了驱动力，无法驱动人们创造财富。这就是资本主义的可笑之处，一方面极尽所有力量把一切人类接触的东西都商业化，然后证券化，证券化后难以定量的财富都被货币所代表，之后社会财富变得极易转移，接着再人为制造价格波动，在价格波动的过程中把所有货币集中到自己的手中，而最后导致每个人都是穷人，他们的收入仅仅能维持他们所在阶级的消费。而且还要采取社会保障措施来来消弭那些觉得生活没有希望的人的反抗意志；保障那些放弃生活的人的不被饿死。那些已经完成工业化国家在愿意工作的那一部分人老了以后，已经无法调动那些放弃生活的青年或者中年人，现在还好以后你拿抢顶着他的头也无济于事；另一部分只知道享乐，或者疯疯癫癫不知道自己在做什么就跑到大街上游行示威。在这里批驳一下那些说适当的贫富差距或者收入差距能激励人们努力工作，纯粹是鬼话。适当的贫富差距是经济发展中的现象，你不能倒过来说，有了贫富差距才能激励人们工作，然后经济才发展。真实的情况是，人们为了满足自己欲望，而努力工作，积累财富，然后买到商品，完成这个需求释放的过程，最红促使经济发展。注意人的这种别人有点自己也要有的攀比心也是种欲望，也是经济增长的动力，跟贫富差距，跟收入差距没什么关系，正是因为某个人收入比其他人高，财富积累的快，有剩余的财富购买某种商品来满足的他的某种欲望，同样是人其他人在财富积累达到那个程度，也会去购买那件商品，攀比心占比其实很小的，生活在沙漠中的人很少会因为看到海边的人有一艘船，而去买搜船放在沙子里。在这几种因素下财富向少数人转移，贫富差距越来越大，少数人掌握了生产资料，其他人创造出来的财富的分配权是掌握在那些少数人手中的，极端的情况是，广大劳动者分配到的财富，仅仅够他生活，这时跟上面一段的情况一样，财富无法积累，经济发展也就无从谈起。第一次世界大战和第二次世界大战以及后来的经济危机都是这种情况，表面上看是生产过剩，实际是需求不足，需求不足的原因是创造财富的劳动者无法积累财富。所有工业化的国家都有这个问题，而这些工业化国家解决这个问题的方法是依靠社会保障来抵消这种负面影响。社会保障确实有效，保障了人们不会饿死，但我们发现根本问题还是没解决，人们还是积累不了财富。

最后我们谈谈社会保障，一个国家为了保障社会公平正义、保持社会稳定也为了经济发展是必须要有社会保障措施的。首先一个出生在环境恶劣土壤贫瘠的沙漠里的人和一个出沿海环境温和土壤肥沃的人，他们的出生无疑是非常不平等的；一个住出生在城市别墅区和一个出生在城市贫民窟里面的人出生也无疑是非常不平等的；一个人吃了狗屎运见到了几万块，一年就比其他人多收人了几万块；这里说的难听，但指的是机遇不平等，一模一样的双胞胎仅仅因为从事不一样的行业最后一个家财万贯，一个还需要国家扶贫；一个人得了产大病，医疗费就把全家带入贫困；这是机遇的不平等。社会保障的第一个作用是要消弭出生和机遇不平等，让人们站在相同的起跑线上公平竞争；让人们在机遇不同的情况下生活的差距不会太大，防止因为收入差距的扩大和社会其他造成贫富差距。第二个作用是对低收入群体的补贴防止他们剑走偏锋，造成社会动荡。第三社会保障发挥的作用其实是从新进行收入分配，高收入群体所占财富占社会财富的比例远远多过普通人，通过社会保障转移到另一部分人手上，客观上让中低收入的人们的财富能够积累起来，从而释放需求，带动经济发展。

      第八章、经济危机与社会崩溃

关于财富积累，也许有人会说提出问题这些消费者并不是他们存不下钱，而是他们非理性消费，甚至采取按揭贷款的方式超前消费。这也是种错误的说法，首先他们的消费看上去肯定给人有不理性的感觉，但按照我们前面是说法，人的需求分为基础需求和非基础需求，基础需求对应着必需品，非基础需求对应着非必需品，经济要发展，除了人口增加外就只能靠人增长的欲望得到不断满足需求不断释放。在这里不存在理不理性争论，人的消费除了必需品的消费都可以说是不理性的。其次所谓的超前消费，只是看上去那样，其实跟一头猪一个人吃不完，把它分割卖给不同的人一个样，只不过这里是按照时间周期来分割，本质上只是一个连续消费合同而已。还不是因为人们的积累的财富不足以消费整个商品，只能按照人们的消费能力来改造商品，让人们能够购买到相应的商品满足他们的欲望。当这种将高价格商品按时间周期分割以契合人的需求的方法都无法在让经济规模扩大时，那么这个社会也很快就进入到前面章节所说的，那种经济循环仅仅维持在一种低水平状态上。这时候由于社会大部分成员财富无法积累，经济增长的循环停滞，整个社会这个时候只生产生活必需品和一些习惯类消费品。而这些生活必需品的价格不断的增长，最后劳动者的收入处于一种永远只够他开支的状态，那些非必需品的需求等于消失了。

在经济活动中需求消失是很可怕的，基本上等同于经济危机的发生。这种时期有些人会观察到，他想购买的商品也消失买不到了，这很好解释个人的需求是无法维持一条生产线运转的。这种情况在第一次世界大战时就发生过，不知道从什么时候开始，生产出来的商品卖不掉了。欧洲那几个工业化国家都是这种状况，都在急着找市场，就不可避免的导致了贸易摩擦，在内部矛盾的压力下，就发生了世界大战。前面说过欧洲是通过掠夺殖民地的财富和在殖民地廉价的粮食供应下才完成工业化的，殖民地的人们作为奴隶几乎没什么消费能力，所以殖民地市场也早早就饱和了，战争是不可避免的。战争过后，打下去也不是办法，只能继续寻找市场，当然了战争后的重建和战争时的军火消耗所提供的市场给这几个完成工业化的国家喘了口气，让他们有时间去寻找市场。这个市场在哪里亚洲的中国，又让这些工业化国家的机器运转了一段时间，也包括北美洲富裕起来的那些民众也提供了一些市场。很快美国苏联日本相继进入到了工业化后期，又到了那个时刻，亚洲的财富也被分刮的差不多了，亚洲市场也饱和了。1929年美国的经济大萧条就显露出来了，紧接着第二次世界大战开始了。第二次世界大战把世界打的千疮百孔，战后重建的需求支撑者世界发展了一段时间。

战后一段时间内，西方忙着战后重建经济平稳增长了很长一段时间，直到石油危机爆发终结了这次经济增长。石油价格的大幅度上涨，传导到消费品上，很快耗干了西方国家人民的财富。从此以后西方工业化国家几乎每十年发生一次危机。而应对危机的方法归纳为几种：1.找市场；2.降成本；3.大规模的基建，相当于政府制造了一个市场；4.借钱给负债的企业，避免他们破产导致需求消失。降成本这种方法只是延缓危机的到了，解决不了劳动者财富无法积累的本质问题。对于第三种和第四种两种方法其实都是政府提供需求人为增加经济规模或者维持相应的经济规模而已，也是无法从根本上解决问题。至于一些人所说的政府提供工作岗位，可以使人民有收人，从而支撑经济发展，这种说法也对，但在本质上仍然是政府提供需求使经济规模扩大而已。两种方法流入到劳动者手中的财富仍然少得可怜，还是无法从根本上解决问题。

经济危机中刺激经济的方法还有一种，这种方法比起前几种管用多了，多多少少能使劳动者的收入增加。那就是直接发钱给每一个劳动者，当然了这些钱也是他们的，只不过是拿回属于自己的东西。这时劳动者们的需求快速释放出来，直接稳住了经济，不止是止跌而且经济还立马开始增长了。有人会担心通货膨胀问题，在这里我可以毫不犹豫的说，经济增长的过程中是不会发生通货膨胀的。所谓的通货膨胀是商品价格大幅度上涨，而商品价格是由人的需求决定的。通货膨胀的原理是什么？首先按照常识，货币增多以货币计量的商品价格肯定会增加，按照前面的理论来说，商品的价格仅仅取决于人们的需求，在这种刺激经济的方法下，生活必需品的需求并不会增加，增加需求是那些非必需品的，那些非必需品对人们的基本生活的影响很小，不用担心。其次生活必需品的供应大幅度减小，生活必需品人离了是活不下去的，它们的供应减小，人们的需求却没减小，这时候生活必需品的价格势必暴涨，再加上这时人们把购买非必需品货币也用来抢购生活必需品，相对于人们对于生活非必需品的需求消失，这时候生活必需品的价格表现也就是人们所说的通货膨胀。这也解释了为什么战争时期黄金的价格会那么高，实际上是由于粮食等生活必需品的价格暴涨所引起的。由于人们迷信黄金，人们对于黄金的需求并没有消失，黄金在这种状况下能够充当交易中介也就是后边，相比较而言这时纸币跟废纸差不多。

当然直接发钱的经济刺激方式虽然比起其他刺激经济的方式好，但还是不能从根本上解决问题。那么以什么方法一劳永逸的解决经济危机呢？很简单，方法就是控制价格。这里所说的控制价格并不是控制所有商品的价格，控制的主要是1.生活必需品，如：食物、水、电、燃气等等；2.一些消费量大的商品（大众消费品），如：房子等；3.制造商品的原材料；至于其他商品在其没有成为大众消费品时，都可以不用管控。控制价格表面上要达到的目标是前面所说的控制价格后使得制造贫富差距的第三种机制失去效力；实际上是创造一种新的经济运行模式。前面说过人需要什么东西，什么东西即是财富。那么只有食物是人永远需要的，所以呢其他财富，其存在的基础是人们愿不愿意用食物来兑换。也就意味着作为财富凭证的货币的本质是“粮食券”一种货币的存在基础是能否换到粮食。在这种经济模式之中，由于控制住了价格，一定单位货币能够兑换的粮食是固定不变的，意味着在经济发展的过程财富积累——需求释放——经济增长这一循环中，积累的财富在以货币计价的情况下不会因各种社会因素而减小或者直接消失；人的某种需求对应的货币量永远保持不变（只有因为科技进步导致的成本下降导致价格下降）。在这两者不变的情况下使得财富能够真正积累，有付出就有回报，人们有了满足自己欲望的清晰的行动路径,人们愿意为恒定的目标，一直奋斗下去。

继续经济危机与社会崩溃的论述。经济危机不一定引发社会崩溃，社会崩溃还要有政治制度的瓦解作为配合。由于制度是需要人执行的，在制度运行开始的那一天，在理由的诱惑下，无论多好的制度运行时就被腐蚀。执行这个政治制度的政治组织腐坏到不能行使它的基本功能时，这种政治制度已经名存实亡了，这样的政治组织已经变成群体内部少数的既得利益私人组织，跟其他人的利益总体上是对立的，群体内部的利益受损的大部分成员不可能永远处于这种受损状态，必定会产生新的组织来提供这些成员所需的生存条件，两种组织的斗争随时会使得旧有的制度制度瓦解，即时一切社会规则无法约束人的行为，社会崩溃。

                      总结

政治经济学研究的是社会运行的规律，所有的政治问题和所有的经济问题都是怎么生存发展的问题。想要生存和发展必须满足本文所提出人生存的三大条件，本文已给出答案。简单来说人活着要吃饭，食物不会从天上掉下来，那么要劳动才能生产食物。而驱动人们劳动的方式有两种一种是政治中的组织驱动，另一种是经济中的货币驱动。能够放大驱动力的是科技进步（降成本、制造新商品满足新需求、创造新的生存手段）和新的组织方式；能够使驱动停滞的是政治组织的腐坏和出生不平等、机遇不平等和人的欲望追求暴利造成的贫富差距。这也符合辩证法，人的欲望既是人类进步动力也是阻力。