文|Z老师
（知识快递II——《教育心理学》3号）
“人之初，性本善”，我们从小就被教育要养成“善良”的品德。热心助人、安慰他人、同情弱者、谦虚有礼、慷慨分享等，这些都是明确的善良表现。可是实际生活中，“善良”又很难界定啊，上一期《偷药》的故事，就让我们很难判断海因茨到底是不是一个善良的人。
“善良”不是一种性格，而是一种行为，本质上是一种“亲社会”行为。
动物之间并不存在“道德”的关系，这是人类社会特有的产物。一个人从小到大，发育成熟，上学、工作、创业、结婚生子、抚养后代、打拼事业、退休安享晚年，一生走来都是为了适应社会，习得价值、规范，并积极作用于社会。人的成长，其实就是从“自然人”转变为“社会人”的过程。“社会性发展”，造就了这个星球上的你和我。
心理学上的“亲社会行为”正是人们在社会性发展过程中的成果之一。人在婴儿时期就会表现出一些善良的特征，比如当我爱抚我10个月大的侄子时，即使没什么可笑的事，他也会适时报以微笑。这看似愉快的表情，实际是婴儿表达安慰的手段。后来，两岁的时候，当父母帮助拿玩具，他经常说的一句话是“妈妈辛苦，爸爸辛苦”。这时，我嫂子一般也会回一句：宝贝辛苦。
被他这样问候的人都会觉得：嗯，这孩子真懂礼貌。别人自然会认为他是个可爱的好孩子。在这里，所谓的“礼貌”本质上就是对“善良”这种亲社会行为的判定。礼貌不是人的自发本能，父母对婴幼儿的亲社会行为发生，起至关重要的作用。
十几年的求学生涯，是一个人一生中从内到外变化最大的一段时期。“善良”在学生身上多表现为顺从规则，赞同经典和避免惩罚。一个顽劣的孩子，上学后会被学校的规矩约束，一旦表现出“坏孩子”的行为，就会受到惩罚，所以他慢慢收起了顽劣本性，慢慢变成了善良的孩子。我们平常说的“懂事”，也出现在这一阶段。懂事的意义就是体谅父母，明辨是非公理，并做好自己的本分。这是学生阶段最重要的亲社会行为标准。
18岁的人，身体机能基本成熟，但真正的成年一般还是要等到走向社会以后。亲社会行为表现方式当然多种多样了。你固守组织，勤恳工作是亲社会行为；你找到了创业新思路，离开了原来的体制岗位，也是一种亲社会行为。你热切回归家庭，细心教养子女，是善良；你为了劳苦大众解放，舍家撇业投身革命，也不能说不善良。一个善良的成年人概括起来就是：符合社会取向标准的人。
没有无缘无故的善良
亲社会行为不是人的本能，人的本能是生存，善良不会自发形成。“父母的行为”是一个重要传递渠道。父母自私，孩子很难做到慷慨大方，父母温暖慈爱，孩子一般就不会有人格缺陷。很多“攻击性人格”都来自于一个充斥着打骂、欺骗的残破的家庭环境，榜样的作用很关键。因此《感动中国》这样的节目是教育的绝好素材。心理学中称其为“移情训练”。
2000多年前，孟子提出了人性本善。后来当然有不少有理有据的反驳言论，比如荀子，但人性本善基本是我们的主流意识。这种亲社会的价值观念一代代传承下来，根植在我们的基因里，潜意识中造就了善良的品质。
有人说：每一个人都是在和同龄人待在一起时才获得成长的。近朱者赤近墨者黑，同学、环境对人的塑造力量相当大。如今，一个学生不但会受到家长、老师、同学伙伴的影响，媒体信息也对他全方位笼罩。有家长常对我倾诉：“我们夫妻俩也不这样，这孩子怎么这样这样啊？”我们都知道孩子善于模仿周围人的行为，殊不知孩子也擅长模仿影视剧里的人物，在心智不成熟的年纪里，媒体信息又如此发达，善良，将要承受更大的风险。
成年人的世界里，“我愿意帮助你”的原因可能不是“你太可怜了”，而是“你很漂亮”，“你来自边远山区”，“你我有共同的宗教信仰”，亦或是“我是个人脉强大办事厉害的人”“我需要表现得很绅士”等等。不得不承认，我们亲社会的行为，很大程度取决于帮助者和被帮助者的性别、年龄、相似性、外部及人格特征等因素。
由此可见，善良是人“社会性发展”的成果之一，一个人能否做出善良的行为并最终内化为自身品质，绝不是无缘无故。当我们不再把它看作与生俱来，或上天所赐的人之本性，而将“善良”从本质上看作一种心理学中的亲社会行为，那么我们对他人的判断便不再“非黑即白”，培养善良，或许也就不那么难了。
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