见鬼

        我们从小到大，听惯了“鬼”的故事。许多人没见过鬼，但是我却天天见鬼。

        见鬼了！先说鬼是什么样子的。

        鬼的坚定拥护者墨子，在《明鬼》篇中，对鬼有一个简单的分类：“古之今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者”。

鬼

        可见，墨子这样的分类，在现代已经界限分明。现代人一般认为：“天鬼”即是天上的神仙；山水鬼神即是《西游记》里常见的妖魔鬼怪；一直沿袭到现在的认知是“人死为鬼”才是鬼。

        我也认为，前两种“鬼”，既然来自于大自然，因此一般不具有人形，偶有人形也是变化出来的，况且它们已经各有专属，不必非要在“鬼”中占一类别。

        我们不妨把鬼的范围缩小到“人死为鬼”这个最被大众认可的外延，不然鬼的范畴就会变得太过夸张，变成广义的“鬼”了。

        因而鬼又引申出狭义的鬼和广义的鬼两种。

        狭义的鬼，就是人死后灵魂所化之鬼，这样的鬼，人类只有梦中才能看见，现实生活中从来没人见过，那些所谓亲自看见过鬼的，基本都是幻觉、臆想、臆造，根本无法用事实证明。

        所以，我们只能从广义范围定义鬼。这样，我们在现实生活中就能——见鬼了！

鬼

        从鬼具有灵魂精气和具有人形这两个标准来看，我们生活中处处有鬼，天天见鬼。

        与人交往，可以见到烟鬼、酒鬼、色鬼、吝啬鬼、捣蛋鬼 、调皮鬼、小鬼、魔鬼 、鬼才 、鬼子 、恶鬼、饿鬼、死鬼 ......

        可见，鬼不只在荒郊墓塚里,，鬼也在我们的身边。鬼是那么多，和我们息息相伴，我们必须搞清楚一个问题，鬼是如何产生的？该如何出场？

        鬼的产生，归根结底也还是遵循“人死而为鬼”这个基本原理。

        人生于天地间，如果好好做人，那么他永远是个“人”，但是，一旦痴迷于某种精神或物质享受，坠于其中而不能自拔，原有的精气神蜕变成另一种状态，就会变成了鬼。

        举个简单例子，喜欢喝点小酒，那还是个“人”，如果沉迷其中，酗酒度日，不知不觉就成了“酒鬼”。

        再举个例子，初心为民的为官者，随着权势的提高，如果不能把持自己，自我膨胀就变成了脱离群众，高高在上的神。神位越高就越容易摔下来，摔得越重，一旦摔下来就会下地狱，变成了鬼。

        鬼会失掉人形，这是“为鬼之人”最大的损失！

        1924年，五四运动的前驱之一周作人在《我们的敌人》力陈“打鬼论”，他说，“我们的敌人是什么？不是活人，乃是野兽与死鬼，附在许多活人身上的野兽与死鬼。”

        他的好友胡适也“披肝沥胆地奉告人们”，故纸堆里“无数的老鬼，能吃人，能害人，害人的厉害要胜过柏斯德发现的种种病菌。”

        既然现实生活中处处有鬼，人们早已对它们“群体免疫”，我们也就不用惧怕鬼了，只需要保持警惕，不要沦为鬼就好了。