话说自主调节法
郭老说《伤寒论》是方法系统，《本能论》是理论系统，这样就构成了生命本能系统医学。从此医学走进了系统，看待一切医学问题也应自觉运用系统的观点。我们知道，在医学上最常提到的理论依据是排异系统和自主调节系统。郭老在分析《伤寒论》这个方法系统时曾说，外源性疾病用排异法，有诸多排异法。内源性疾病用自主调节法，自主调节法就一个。这话说得没错，凡是内源性疾病，必须根据自主调节系统进行自主调节。我想，郭老这是总论，尚未来得及细说。我们不妨从一些方剂看自主调节法。四逆汤、附子汤、炙甘草汤、补阳还五汤、六味地黄汤等等方剂都应是自主调节法，但它们是有区别的。我们也不妨看看历史上的扶阳派、滋阴派等等，他们所运用的一些方法，也应是自主调节法，但他们也是有区别的。如此，我们怎么看待自主调节法呢？本人认为，自主调节法系统应象排异法系统一样，其下还应有子系统。当然，本人也不会起名子道称谓。想来诸如扶阳派主要着眼于提高功能，可称功能系统调节法吧。滋阴派主要强调补充物质，可称物质系统调节法吧。此二者也有混合调节的时候。升降出入的本能运动无器不有，《伤寒六经求真》首倡三焦气机，也属于自主调节，可称气机调节法吧。生命本能系统医学集大成，认识到生化系统（郭老称生化程序）的重要性，可称生化系统调节法吧。另外，针灸类属于经络或信息调节法吧。如此初步看来，自主调节法下就有了五个子系统（或许更多），又均在本能系统之内。于此也能够看出生命本能系统医学对中国古典中医精华部分的继承和发展。
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