子曰：“能以礼让为国乎？何有？不以礼让为国，如礼何？”
翻译：
孔子说：如果能以礼制谦让来治理国家事务，那还有什么难的呢？但是如果不能以礼制谦让来治理国家，那还要礼制做什么呢？
“礼”，就是社会的交通规则。这规则的核心，就是秩序、次序，何种身份，或何种情况下，谁让谁。
规则不能覆盖所有的情况，所以每个人必须有让的精神，就是儒家的“温良恭俭让”。
华杉：
有一个社会学理论，叫“不公平幻觉”。每个人都有“不公平幻觉”。比如公司奖金分配，拿得少的，当然觉得不公平，拿得多的就觉得公平吗？不，他很可能觉得，比起自己的贡献来，分配差距还不够大。
你俩到底是谁让了谁？没有答案，每个人，你们俩，和旁观者，都各有各的答案，你的朋友，答案和你相近；他的朋友，答案和他相近。此处推荐看黑泽明电影《罗生门》。
懂得了不公平幻觉理论，就懂得了礼让的精神。你让就让了，找和平，别找公平。巴勒斯坦问题为什么世世代代解决不了？因为双方都不相让，都在找自己心目中的公平，不找和平，不妥协。
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本文标题：论语里仁篇礼的精神就是让，找和平，不找公平
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