在公元一世纪甘心宽恕并且安慰他，有的地方的人开始做出淫-乱的丑事。
不仅做丑事，还不肯悔改，他的所作所为让很多人都十分反感，包括信主的还有不信主的。信主的反感可以理解，不信主的更加反感，也容易理解。
做了丑事，不仅是个人的问题，更是团体的名誉受到了玷污，因此，理所当然可以开除这样的人，免得会绊倒更多的人。
开除这样的人，就是对这样的犯错的人进行管教，就像一个孩子身上脏了，需要给孩子洗掉污泥一样，孩子重新变得干净。如果不这样，孩子就会一直脏下去。
施行管教，其实能起到正面的作用。
另外，团体也会受到保护，不会因为这样的人影响到团队，就像一个苹果烂了，就将其拿走一样，免得在篮子里继续影响到其他好的苹果。
犯罪的人被隔离开来，慢慢也会醒悟过来，从而真心悔改，行事为人跟悔改的心相一致。
所以，当一个改变了，就要重新接纳他，也就是本文说的要宽恕，并且是甘心宽恕，这样才能让犯错者得到及时的安慰。
如果一个人犯错，不必担心一定是十恶不赦，而要担心怎样彻底悔改重新做人。如果真心悔改，就还是我们的弟兄，要安慰他，免得他觉得被抛弃，被孤立，伤心过度而无法自拔。
悔改的犯过者一般都比较脆弱和敏感，特别容易感到羞耻和绝望。所以，作为曾经的弟兄，就要让犯过者感觉到安心，让他们知道哪怕所有人都抛弃了他，但是对人深爱的上-帝一直深爱着他，让他不感到孤单，不感到被社会抛弃。
如果一些过分正义的，可能会走向另一个极端，就是不愿意去真心宽恕悔改的犯过者，如果是这样，撒但就会从另一方面来俘虏人了。
为什么这样说呢？
因为撒但是冷酷无情的，恶待忠仆。撒但就是这样，他会冷酷无情帝达到他的目的。如果一个犯过者总是难过，太难过。就会忧伤过度，也会一蹶不振。
那么，如果是这样，团队的负责人就有了特别沉重的罪疚感了，觉得没有照顾好，反而损兵折将。
公元一世纪的犯过者看来得到了团队的饶恕，就重新回到了团队。
这个例子可以作为处理相类似事情的准则。但是，案情各自不同。不能搞“一刀切”，有的人被开除后，差不多立即表现出忠诚的悔改，有的人却不是，经历的时间比较长，才表现出这样的态度。
无论如何，在所有的事例上，重返队伍的人必须要表现出敬神的难过，在可能的范围内，更要表现出和悔改相称的作为，才能再次被团队接纳。
无论如何，我们都要学会宽恕，并且愿意去安慰别人，要知道，宽恕和安慰是密不可分的。
对于犯错或者有过的人，不要自怨自艾，而是随遇而安。
要走出阴影，不要害怕，要知道人生苦短，就要珍惜当下。不要判断错误，而是认真核实，避免掉进撒但预先设计的陷阱里面去。
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