三读周处

第一次读周处的故事应该是在20几岁那个时候根本没读懂怎么回事，不过感觉做人不该做周处。我人格不完善那个时候根本不懂，因为那个时候连焦虑和抑郁都不懂，做人傻得呵的还觉得挺好而一旦处理各种事却怕得要死。一旦做什么事不顺就不想活特别总失业都把我弄得精神越来越不好。可以说那个时候我就是年轻的周处根本对自己青少年的自己不了解，就是有人跟我说不该这样做人我都听不进去，我就要这样活着。而后来越活越不顺。

第二次读周处是在30多岁吧，感觉自己看懂了周处这个故事还是感觉自己不该做周处应该学好。但是那个时候还是不太懂故事内容，也不知道如何学好，其实我是自己不断的学习心理学后才不断的让自己学好的，这些年不断的在努力而努力的目的就是让自己不断的变好，变好后多做利他的事，无论道路有多么多变我一直坚持我的追求。学好的路其实也不是走的那么顺利所以只有不断地走下去不能再做少年周处了。其实我并没有周处那样霸道，也没有什么霸道的名气，只不过没有搞好学习，搞好工作其实是不懂学习也不懂工作你说多奇怪呀？只能说是装作很努力的样子吧。而越努力越累因为没有出现自己想要的结果，其实就是自己的定力和水平不够而自己又浮躁得很而不自知。心神如何静下来呢？

第三次读周处的故事是40多岁觉得自己确实活得有点像周处不过得改过自新。

周处是谁呢？

周处就是当地一个恶霸，乡亲们都害怕他，把他跟山上的吃人老虎和水中吃人的鳄鱼视为当地三恶，而他是第一恶。

他有一次闲逛听说他们这有三恶而他是第一恶他就痛改前非，他先是杀死了山上老虎后又去杀鳄鱼，他跟鳄鱼在水里大战三天三夜，乡亲们发现大量血迹在河边又看周处没有回来就认为周处死了然后大家开始庆祝三恶之死。

正在庆祝高潮周处回来了，问大家你们庆祝什么呢？有人说庆祝三恶之死，他感觉挺羞愧就去外地拜访高人学本事去了，后来做了清正廉洁的大官为百姓做了很多好事，后来又去参军打了很多胜仗。

当然周处是痛改前非，没有看到自己的恶之前觉得自己对大家挺好自己是一个好人，当知道自己是一个恶行的人却知道自己并不好，不是自己想象的那种人。

其实抑郁症患者也有这样的状态也就是自己根本没有做成自己想成为的那种人而痛苦。

其实我都觉得我自己挺可笑为何这样说呢？因为自己把自己想得太大了而自己却很渺小。好比用幻想放大自己的优点。而实际上自己根本就不行。

其实像我这种人其实挺有趣的就是什么道理都懂就是不按照道理做人。

常标新立异爱搞怪来炫耀自己而自己根本就什么都不懂自己却觉得自己是大师。

其实是一种狂妄呀？现在知道自己是什么人了，也知道创新是什么？也能让自己静下来和慢下来了，我不去刻意伪装自己。但是包装还是要包装的。

做学问是一件很磨人的事，干事业也是需要持久耐心下去跟读书一样需要沉浸下来。

今天读了老子道德经让自己思想有了很大的转变，其实我一直想做一个指导别人的人一个智者。但是读了老子的道德经觉得自己真是没有把人把事作对，以前觉得自己一直在道中觉得自己是得道之人，看了老子的道德经感觉其实自己根本没有得道。

还得慢慢修行，自己明明要做一个很守规则和一个按照规律办事的人，自己好按照各种知识来指导别人可是却越走越远，内心不免充满怨恨而无法消除浮躁的内心，不过读了道德经感觉自己确实不应该那样去想，因为这样想就错了。

道不是短时间就能修成的，孔子七十岁去见老子都觉得自己修为都不行，自己修了几年时间就就觉得自己得道了多可笑呀？自己学仁、义、理、智、信都没有学明白别说修心养性做到位了。所以还得继续修，另外孔子说修仁、义、理、智、信是修自己根本不是强行要求别人这样。我总觉得我会点知识就出去找人交流，找不到人交流就憋屈我觉得没有必要了，以前遇到反对自己言行的人自己不开心我觉得也没有必要了。不去刻意标榜自己，因为一切修行都是修自己。

我觉得应该好好读老子跟当年我读王凤仪性理疗病一样，只有把老子读明白了和修好了，抑郁症也就调理好了，我觉得抑郁症靠王凤仪性理疗病和老子的道德经可以把抑郁症调理好的，其实老子道德经也是我抑郁症本土心理学的理论来源。

以前用王凤仪的性理疗病进行调理抑郁症觉得自己人格不完善所以调理过程也是牵强附会有些还不够滋味或者说很生硬，而老子道德经就是我这么一描述我脑子的紧张状态就全消除了。

其实我活得非常混乱和颠倒而这种混乱和颠倒做人自己其实是不清楚和不知道的而且还觉得挺好，就是觉得不好不对也不知道如何降服和正确调理。而老子的道德经就能指出你做人哪里不对应该怎么做人，如何消除做人不对的地方。其实讲得非常透彻。其实此刻就是别无他求只有把道德经读懂就行。

我觉得以后我要写道德经与抑郁症调理。

其实最近看到第三遍周处的故事就是在一本老子道德经中看到的。看了周处的故事后我觉得该写一下读后感。