薄伽梵歌读书笔记 23 一与众

6.29 [与至上存在合一的瑜伽士，用平等的眼光看待一切，他看见无所不在的至上存在寓于众生中，又看见众生寓于至上存在中。]

6.30 [在一切地方都看见我，把一切事物都看做是我不可缺少的部分，这样的人不会与我分离，我也不会与他分离。]

佛说:当以何身得渡者，即现何身为其说法。所以，种田也可以得渡，看书也可以得渡，唱歌也可以得渡。所有的相中都蕴藏着得渡的法门，所有的法门其实都是同一个法门。流转的相，就好像它的千万亿化身。

6.32 [阿周那啊，那些把众生都看做他自己，把他人的苦乐感受作用他自己的苦乐的人，堪称完美的瑜伽士。]

世界是一个整体，我与你，他与她，一个名族与另一个名族，一个国家与另一个国家其实都是同一个整体的不同部分。所以，当整体中的一部分在遭受灾难时，即便此时另一部分并未受影响，但最终也会造成影响。

有时，人与人之间名族与名族文化与文化之间会存在差异，差异可能会造成冲突。或站在“我”的视角，会认为那是因为“你”的某种不同。这是一种分离的意识。

在这种分离的意识下，一些人会“事不关己高高挂起”，另一部分人会认为“那是他活该”。但假如我们明白一切都为一，就不会这样想了。

同样的，如果我们可以给出爱与祝福，那么我们可以给与所有人爱与祝福（包括你的敌人）。因为即使是敌对的部分，在更大的视角下，也不过是太极中阴与阳的不同部分，但他们也是一个整体。