成长篇 第三节 话说道德经（四）
大家好，欢迎来到简单不简单，每日生活分享。前天请我们开始进行的对大的精的研究和学习，我得到一些反馈，好的方面就是大家开始对《道德经》感兴趣，但也有朋友跟我反馈道我对《道德经》的理解跟解释还不够简单易懂。所以接下来的学习我尽可能地用更接地气的话术与大家讨论。
第三章:
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
这第三张的第一句特别有意思，不尚贤使民不争。意思是让领导不要特意去标榜贤才，使民众起了争斗之心。就好像我们在一个公司里，老板给他喜欢的员工多加奖励，以后整个公司的人就会以这个人为榜样，为了讨好老板，按照这个标准来装饰自己，投机取巧。真正有贤能的人，其实都是各具特色的。如果我们用特别统一的标准去衡量就等于一刀切，这样反而难选拔，还有培养出真正的人才。第二句也是很有意思，不要去炒作难得的货物，使民众不去做盗贼。不要在线引起人失去的东西，使民众不受迷惑。这就有如我们现在社会的奢侈品。本来没有那么大的价值，却被有心人给炒作得价钱远大约价值，就会形成我们现在社会中所说的经济泡沫。I很多人如果用这些作为标准。而自己又没有能力去得到的时候，就会起了非分之想。用各种不正当的手手段把这些东西占用。用来炫耀。所以老师认为这个是不对的，作为领导，尤其越是大领导，就一定要让民心朴素。让群众三观正，企业才能好。要培养大家虚心，才能进步；让大家都能吃得饱，大家才会愿意跟随你。减少欲望。就如现在国家提倡的极简主义生活。没用的东西就不要过多去追求，形成浪费。强其骨，正是现在国家推行的让全民健身，增强体质。没有这么多的欲望，就不会形成社会中这么多的骗局。也不会让社会上那些技巧多套路深的人敢玩弄手段，因为身边不再有人会理会他们。这样就能从民风改变的角度，直接解决社会上所有的骗局问题。最后一句，又响应，《道德经》的第一章，什么是真正的为呢？那就是无为。道家讲的无为，第一条就是不忘为。做事情不要瞎搞。要了解事物的规律，规律就是无为。如果一个领导在尚未瞎折腾，把天下搞乱了，才会出现民间的各种不正当的行为。让民众朴素，就是返璞归真，让整个社会充满着高尚的品德与智慧，这才是真正的强大。
不知道今天这样分享，大家是否更好的理解呢？期待大家的反馈，我们明天见。
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