整理分享：谦宇
《诗经》“周南”的第一首诗就是《关雎》。这是讲窈窕淑女的一首诗。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
很多人一直以来以为这首诗是男女之间爱慕的情诗，其实这是误解。
“窈窕淑女”这个词首次出自于《诗经》。我们知道《诗经》是古时候的民歌民谣，还有一些是歌功颂德的歌曲，也有一些贵族的音乐。孔子编订《诗经》的标准，概括为三个字“思无邪”，所谓“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪”。三百篇《诗经》的诗文，都是“思无邪”的，就是诗文的思想没有邪念，《诗经》又是艺术的表达，表达的是正的教育。即《诗经》是艺术的教育。所以作为中国重要经典的《诗经》怎么会以儿女情长的小情调放在首篇呢？
而“窈窕淑女”的“窈窕”实质指品德美好的女子。像诸葛亮的妻子，形象不好看，黄头发、黑皮肤，长的不美。为什么诸葛亮找这样的媳妇？就是因为欣赏她的德行和才华。他知道妻子很有智慧，适合作为终身伴侣。夫妻之间重点不在男欢女爱。而是双方都彼此讲道义，守礼却不被情欲控制。
这里特别有必要解释一下这个“情欲”，其实这个情中有“情绪”、“情感”、“情分”（情义）.....人是最容易被情绪控制的。很多夫妻吵架的时候，带着情绪吵架，越吵越糊涂。因为不讲道理了，都在发泄情绪。假如不带情绪有事说事，那么这个吵架反而就是个磨合过程，这样的架越吵越默契。
而“情感”的表现是两种极端。爱一个人和恨一个人是情感；看这个人顺眼不顺眼是情感；情人眼里出西施是一种情感，彼此是对方的眼中钉肉中刺也是一种情感。“爱之深责之切”的说法，都是情感。情感是靠不住的，因为容易变化。但是人又离不开情感，所以我们还需要懂得如何保护夫妻之间的情感一直处在好的状态。
而“情分”（情义）就明显有所不同。相对而言接近一点“道义”的味道。我们来看什么叫道义。百度解释：“道义的意思是指道德义理；道德和正义等”。夫妇之间要讲“道”，那么夫妇之道是什么？夫义妇听，做丈夫的要重道义，讲恩义、有情义。做太太的就自当该听从。但并不是一昧的盲从。《弟子规》中不也说：“亲有过，谏使更”。就是看到（父母、亲人）有过错，不仅不盲从，还要劝谏。《孝经》里也讲到这个问题，父亲要是不义，子就不能听从。如果盲从父母，那就是陷父母于不义。太太对先生也是如此。如果丈夫胡作非为，不但不能顺从，还要劝谏，老话有说：“家有贤妻，夫不遭横祸”“家有贤妻,吏不遭祸”。今天分享过《诗经》后还会继续分享历史上记录贤妻如何辅佐丈夫建功立业的故事。所以讲到正夫妇。当以一个义字为中心，仁义的义，有义才能正。
何为“义”？符合伦理道德的就是应该做，不符合伦理道德的就不应该做。这是品德的根本、伦理的原则，是为义。比如对丈夫做的事要有所了解，违法乱纪的事一定要耐心好言劝阻，讲清利害关系。如果带回超出正常收入的钱财，一定问明来路，若是不义之财要制止。丈夫不听也不要动情绪，而是再找时机。可不能为了满足自己的物欲，怂恿丈夫想办法满足自己。
同时作为主内的妻子还有要把家里一切料理好的职责，孝顺老人，教养孩子，和睦亲友邻居。这也是作为妇的“道”。
我们再回到《关雎》这首诗上来，其实这是讲正人伦的诗，就是讲夫妇关系。而文中歌颂的太姒是周朝三太之一，其德行照耀古今，母仪天下，为天子女子所效法。
《毛序》里面有个小序，“毛序曰：关雎，后妃之德也。是以关雎乐得淑女配君子。忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是关雎之意也。”这个意思讲到最后非常明了。不是文王自己在找，是后妃（太姒）给他找，太姒是为文王找淑女一起辅佐文王，她的忧是忧在进贤，进是推荐，帮他找贤女。包括昨天分享的樊姬的故事就是这个意思，樊姬推荐的妃子可不是美女，而是贤女。与宫廷剧中完全不同。
在古代，非常讲究王家人丁兴旺，那个时候注重繁衍子嗣。而太姒确实给文王找来很多贤女，文王共一百多个儿子，单太姒就生了十个儿子。所以在古代对正妻的一个要求就是不嫉妒。、
另外，在古代女人担负着祭祀的大事，且具体事物繁多，一个人根本忙不过来，而《关雎》中的荇菜就是祭祀所用的其中之一的材料。文中其实是太姒内心希望有贤良的女子跟她一起辅佐文王，相伴料理后宫之事。后人实在难以理解古圣先贤的思想格局。
所以如果回顾我前些日子中文章提到的五伦之首当属“夫妇有别”这一伦的观点来看，那么此诗其实是讲作为一个家庭乃至一个社会女性的重要地位及标准而放在首位就说的通了。
当然淑女要配君子，所以男的首先得是君子，他才能感召来淑女，淑女和君子是相互感召的。一个人的婚姻幸不幸福，家庭和不和睦，不能怨天尤人，还得反求诸己。当然一无是处的男人也没有责任心去繁衍后代，壮大家族！
而孔子编订《诗经》作为诗歌的一种艺术表达，尤以 “思无邪”作为标准。可想而知其教育意义和影响力。我们知道媒体、教育力量潜移默化的影响有多大。所以传播什么就促成什么。看现在看媒体传播的这些所谓的艺术节目，电视连续剧、电影，还有网络上的节目，到底有多少是“思无邪”的？可以说这些节目都在鼓励邪思，都是倡导杀盗淫妄，那这个社会焉能不乱？
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