余尝作旧文《情说》以述不才浅见,后亦欲续作《独身赋》以正天下剩女之名。 盖因鄙人闲散怠惰,又稀疏几页手稿遗落,就此搁笔,不料竟是数年。此为前言。
忽有人言,“子非剩者,安知剩者之想?”吾笑而对之,“此非‘濠梁之辩’。若究其源,则无穷尽也。”剩者,余也,意在于贬,今取独身二字以替之,望不偏不倚,论述一二。
《诗经》有云:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”女者,不辨菽麦,得遇竖子而不可脱,更有甚者自溺而不自知,此乃竖子之祸,非剩者之错。此其一也。
天下攘攘,皆为利往,业既未成,何以为家?有好女与男儿共竞事业者,席不暇暖,无冬无夏,况且情情爱爱乎?此其二也。
独居一隅,不扰于外,不困于心,和光同尘,偏安余生。无欲亦无求,大圣人也。以剩者称之,是为辱之,世人钦羡而远不及,此其三也。
君子慎独,不可一概而论,管中窥豹,终不得全貌。此文仅以自勉,阅后即焚,或恐为他人笑谈。
——2020.02.29
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