父亲节马上就要到了， 各大品牌、电商、媒体绞尽脑汁都在“父”字上做文章。宝哥哥也准备了一道题来考考大家：请问 “师傅”和“师父”的有什么差别？

估计某些题都没看清的朋友会抢答：“我知道，长得帅的叫大叔，长不帅的叫师傅！”咳咳，醒醒，我们今天不讨论颜值，单纯看内涵！

俗话说“一日为师终身为父”，师傅侧重点是教技能，而师父是管生存，当这两者并存的时候，你的师傅，也是你的师父。

父子关系，除了血浓于水和剑拔弩张这两种形式外，还存在一种传授与继承的微妙关系，宝哥哥列举了艺术史上几对父子来现身说法。

最常上热搜的父子

二王在圈内的地位，相信大家都门儿清。虽然几千年过去了，但关于“二王父子俩谁的书法更好？”这样的问题隔三差五总是能上个热搜。

对此，宝哥哥不多说，就一句话：“小孩子才做选择，我全都要！”

这种大家争得头破血流的问题，早在南北朝时期，梁武帝萧衍就在《古今书人优劣评》里已经提出并解答了：

王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。王献之书绝众超群，无人可拟，如河朔少年皆悉充悦，举体沓拖而不可耐。

梁武帝对二王的总结虽然带有一定的主观色彩，但不可否认的是他说得非常有道理：王羲之擅长各种字体，传世以楷行草，字形大多比较规整，是历代法帖里最适合做教学的，应当“永以为训”。

王羲之 《快雪时晴帖》 台北故宫博物院藏

王献之的楷书在王羲之外自成一派，开创了挺拔俊俏的先河，又独创了楷行草并用的形式，以纡回钩连为流美，以纵驰放逸为快意。

王献之  《中秋帖》 北京故宫博物院

但这也成为东晋书法家羊欣诟病他的理由：“不论王献之在形态和章法处理上表现得怎么优秀，都掩盖不了他的书法没有骨势的事实！”（雨我无瓜，羊欣说的）

王献之，晋中书令，善隶、藁，骨势不及父，而媚趣过之。
——羊欣《采古来能书者名》

不过，稍微想想就能释怀，这难道不是书法乃至社会自然发展的规律吗？

在没有书法之前，人类发明了文字的书写方式来表达自我，实现沟通；如今，沟通表达已经不成问题了，我们开始想着怎么写更好看，对书法的要求从实用性上升到艺术性。

二王里，王羲之就是实用性的顶峰，而王献之开启了“书法的艺术性”。非要我在这两个当中做抉择，那不好意思……

说完书法界的，我们再看看看绘画圈里经常被拿来比较的“父子兵”们。

最不差钱的父子

宋徽宗时期，出于构建和谐社会的需要，急需一些富丽堂皇的绘画作品来粉饰太平，于是，在众多宫廷画家中，宋徽宗看中了五代十国画家黄筌、黄居寀（cǎi）父子的“黄家富贵”。

黄荃一生都在宫廷画院中度过，对皇室贵族的喜好了如指掌，他用细劲的线条，柔丽的颜色画出一只只工整细致、富丽堂皇的奇禽异鸟。

黄荃 《写生珍禽图》 北京故宫博物院藏

华丽是他创作的基本格调，高贵是他创作的最终要义。从选材到绘画的具体表现，都极尽奢华，这哪是一幅花鸟画啊，分明是把银子磨成了统治者喜欢的样子！

再丧的人看到这般精谨艳丽的富贵气象，也会忍不住感慨：“壮哉，我地大物博的天朝！” （虽然这些鸟禽我们闻所未闻，见所未见。🙄）

黄荃 《写生珍禽图》 北京故宫博物院藏

黄荃的儿子黄居寀很好地继承了“黄家富贵”的传统，成为北宋初年“黄筌画派”主要的衣钵传承人，进入宋室画院后，他把父亲的富丽工整发挥到了极致。

但也有人从《山鹧棘雀图》中观察到，他把花鸟画成了细致的动植物标本，失去了自然的生趣，这直接导致了后来“黄家富贵”受到画院内外挑战，地位发生动摇。

黄居寀《山鹧棘雀图》 台北故宫博物院藏

“黄家富贵”是特定社会、经济、文化的必然产物，这也是它能成为画院主宰力量、花鸟画典范的重要原因，随他士大夫们瞧不瞧得上，“黄家富贵”里重形似、重观察的传统是值得继承的。

最爱画马的父子

在中国的艺术史上，赵孟頫绝对是一座高峰，但很多人因为气节问题，看不起他，毕竟出身于宋朝宗室的赵孟頫，在南宋灭亡后出任元朝一品官，不管是在宋人还是元人眼中，他都是不光彩的。

晚年背负着“失节”的罪名，他全身心投入到艺术创作中，成为画马高手。

赵孟頫制定了一个“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”的艺术标准，倡导绘画应该从唐代的鞍马画入手，从书法中吸取养分，最终他凭借丝丝不苟、气韵生动的鞍马画，在元代传统鞍马画中杀出重围。

赵孟頫 《调良图》  台北故宫博物院藏

而赵雍，赵孟頫的次子，在遵从父亲“从唐代鞍马画入手”艺术标准的基础上，形成了一套静穆富丽、醇厚精整的工笔重彩画风。

赵雍 《挟弹游骑图》（局部）北京故宫博物院藏

元末明初，赵氏家族画马的笔传到第三代人赵麟手中，赵麟是赵雍的儿子。他的代表作《相马图》将文人画的气息和工匠画的功力完美结合。

元 赵麟 《相马图》 台北故宫博物院藏

后人评价赵麟的画里一派闲适安详，赵氏鞍马画气韵犹存，但哪有马儿运动的时候是蹄尖着地的？这明显暴露了赵麟对马缺乏全面的认识，舍骨而画肉，这可不是祖宗赵孟頫想看到的结果。

王蒙看过《赵氏三世人马图卷》却持不同观点：祖孙三人的人马图，各有特色，赵雍笔法“得曹霸为多”，赵麟笔法“得韩幹为重”，赵孟頫则“兼曹韩而获其神妙”，他们仨活脱脱就是一部赵氏人马画的发展史。

元 《赵氏三世人马图卷》 赵孟頫 人马图

元 《赵氏三世人马图卷》赵雍 人马图

元 《赵氏三世人马图卷》 赵麟 人马图

到底这祖孙三人谁画的更好？赵氏人马画的招牌有没有保住？各位看官心中自有答案！

这些父子兵带着自己的作品与世人的评价，不论褒贬，成为中华艺术史里重要的一环，对后世影响深远。时间线拉回到现在，在传统工艺领域，不乏这样被计入艺术发展史的“父子兵”。

作为雕刻世家，林氏一门四杰，结石为缘，致力于艺术传承与创新。林亨云、林飞、林东三父子同登“中国工艺美术大师”“中国玉石雕刻大师”宝座，惊羡艺坛。

林亨云作品雄奇古朴，代表作海底世界与熊系列，被誉为“鱼与熊掌兼得”。

林亨云 海底世界  高山石（获得原国家轻工部中国工艺美术“百花奖”金杯奖） 林亨云 《亲情》

没有继承熊雕，却让林氏兄弟二人有了更为广阔的学习空间。他们聪颖好学，短短几年时间，就掌握了扎实的石雕基本功，林飞的仕女纤巧秀丽，堪称灵刀一绝；

林飞《禁果》

林东的传统人物雍容华贵，可谓斧凿一流。

林东 《司马光砸缸》

林亨云幺女林凤妹则尽得父亲真传，在熊与鱼相关题材的雕刻上别有匠心；

林凤妹 焓红石 冬日双熊摆件

林氏家族用传承千年的雕刻技艺在世界玉石界打响了“天下石，福州工”的名号，造就了名扬天下的“福州工”。对有家业的人来说，“父”不仅是狭义的父亲，还意味着家世父辈，传承与守护，在他们身上，多的是“守”艺人与家业的故事。

从0到1难，还是从1到2更难？大概这事只能交给后人去评说，但宝哥哥可以肯定的是，这段历史少了1或2都不行。

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