0711死亡是我们与永恒的婚礼

有没有人死过了又活回来的？应该是没有的吧。

活着，或者死去，有没有一个中间状态？佛教经典里所说的“中阴身”是由生到死的中间状态吗？

去年7月底单位体检，我查出高度疑似乳腺癌，当活检确诊的一刹那，我觉得自己离死亡很近了。我想我随时有可能离开这个世界。等待手术的时日里，我检索自己四十六年人生的遗憾，想象如果只剩下几个月的时间，我最希望做的是什么。答案出乎我自己的预料，我最希望的是什么都不干，就安安静静地发呆。

我有一个博客，简介里写的是“教书为生，偶尔写字，经常发呆”。其实，经常发呆并不是我的状态，而只是我的心愿。

发呆，把脑子放空，什么都不想，其实是很难做到的。想到自己很有可能不久于人世，我最放不下的就是自己的父母。曾读到过吟唱经历丧父之痛后哀伤的诗句“看看你床前一双双望穿的眼眶，你说说话，你转回头，我替你跟祂们请求”，生死别离总是有那么多的不舍。想象有一天父母终将离开自己时生命掏出一个大洞的空落落，已经让我心痛无比了。而现在，从来没想过的事，也许将会发生，那就是：很有可能我将先与父母告别。我无法想象，父母生命中的大洞如何修补？

胡思乱想之余，我想，在积极治疗的同时，应该去探寻关于生死的终极回答。

《刀锋》的扉页，毛姆引用了印度《奥义书》里的句子：“一把刀的锋刃不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。”

鬼知道我经历了什么！手术、化疗、放疗，头发还没掉光的时候带着假发到理发店要求理发师给自己剃了光头，化疗时药物影响加身体虚弱整晚出虚汗睡不好噩梦连连......鬼知道我是怎么挺过来的！

慢慢地，我发现自己逐渐恢复了体力，体内阳气也逐渐上升。直到有一天，我读到《歌者奥义书》的句子：“在那里，不看到其他，不听到其他，不知道其他，那就是大者。而在那里，看到其他，听到其他，知道其他，那便是小者。大者不死，而小者必死。”那一刻，我似乎顿悟到某些无法用语言表达出来的东西。

一滴水，融入大海，会失去水滴的名称样貌，但它也因此获得永生。死亡是我们与永恒的婚礼，就像一滴水融入大海。这趋近于“道”，肉眼看不到，耳朵听不着，语言也无法完全表达，唯有进入到自己最内在的本性中，才能觉察。觉察之时，会有揭开生命谜团的狂喜。

曾经我祈祷上苍一定赐我能比父母至少多活一天，现在，我每天都在祈祷父母能打开关于生死的心结。