原文
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。
注释
无以易之：没有什么能替代它；易，取代、替代；
莫不知：没有人不懂的这个道理；
莫能行：没有人能够践行；
受国之垢：承担国家的屈辱；垢，屈辱。
社稷主：国家的君主；
受国不祥：承受国家的祸患。祥，祸患。
正言若反：正面的言论如同反话一样；
译文
天下没有什么比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么能胜过水，没有什么能取代它。
弱小的能战胜强大的，柔软的能战胜刚强的，没有人不懂这个道理，但没有人能够践行。
所以有道的人说：能够承担国家屈辱，才称得上是国家的君主；能够承担国家祸患，才能配做天下的君王。正面的言论如同在反说一样。
思考
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之；水的特性，柔弱、顺畅、甘于居下，顺势而为；处下、柔弱的特性却能胜强、能利万物；形容水的品质更接近于道。
三国中，“水淹七军”说的是 关于趁着汉水猛涨的势头，利用水攻消灭了于禁、庞德的七军。可见柔弱、处下，只是外在形态的体现。也有将处于弱势的劳苦百姓比做水，为了改变命运，视死如归的为革命而冲锋陷阵。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
第四十三章-天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无坚...同样说明着 柔弱胜刚强。这样的道理人人都懂，但却没人能做到，空有一套理论基础，脱离了实践的支撑，所以世界上大多数人都是平庸者。所以时常听人说，只要稍微一努力，你就能超越大部分人。这一观点我个人是完全认同的，就如同我历时3个月终于能够通篇背诵《道德经》一样。
是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
受，指主动自觉承担，垢，指外国的侵略为国家带来的屈辱；不详，指国家的祸患；忽视自己的荣辱，为国家而主动忍辱负重，才是一国之君应具备的。
正言若反，两种解释，一种为承接上文，形容水的柔弱胜刚强，形容一切对立事物的真实形态，外在的表现与内在的差异。另一种为“若反正言”，形容弱势群众若想要发动革命，首先需要正确的理论依据作为指导，将其作为革命纲领，否则必然以失败告终。
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