16号坐四个小时飞机从西藏飞回国际庄，和那边两个小时的时差，让某只带回了身体，灵魂还留在雪山，本想隐晦的自己品尝这种思念，不告知任何人，但是某想让你们都知道她的美丽，她是某的归宿。
距离上的遥远和海拔上的高反，让许多人觉得西藏庄严而神秘，似乎有些不近人情。
但是，某爱那里，某属于那里，粗犷又高远，热烈而宁静，烈烈的风，明晃晃的日头，说下就下的雪，说晴就晴的天，说来就来的缺氧，说走就走的高反，说充盈就充盈的感动。
某说，到拉萨就像回家。某说，某还去必须去一定得去。某想，某可能找到了能收留某的地方。
人来这一世，不管是难过还是快乐都要靠自己来创造，来是一个人来，走是一个人走，所以万分希望，走的每一步都是自己想走，留下的每个地方都是自己想留，苦痛哀伤幸福欢乐都得益于自己内心，而非迎合。
西藏途中某最好的小伙伴莫过于小资姐，确认过眼神，你是对的人。互相调侃，互相关照，互相怂恿，花些钱得些心理的趣味，添一些些儿信仰，让自己的路走的善良且长。又各有所好，某是模特她是摄影师，她想喝粥某想尝一尝泰式火锅，最后都迷恋上团结新村的“本王的花甲，你妹的米线”。
其他的叔叔阿姨高涨的情绪丝毫不受高反影响一丁点，早早起床吃饭，迟迟观景不想离开，再高的海拔，再颠簸的路途，她们依然欢声笑语。
雅鲁藏布江大峡谷，偶遇了一位西安来的姐姐，兴许是怕大家排队无聊，也兴许只是来了兴致，《北京的金山上》等应景歌曲一首接一首，别人喘的恨不得有更大的肺容纳更多的空气，姐姐脸不红气不喘，丁字步站的板板整整，身姿挺拔，字正腔圆，歌声嘹亮，气质莫能与之匹敌。与她同行的叔叔阿姨说，已经63了，是大学老师，经常来西藏，是个汉族人，喜欢唱歌……阿姨，你的快乐和我们的快乐，在这一刻，都是你创造的，这算“布德好施”么？
在西藏六天的旅程，阿森陪伴了大家四天，不管他是作为销售手段还是真心实意，他讲的这些东西，都是某之前听过爱听的和没听过也爱听的。
某自己跟团出来看世界就这一次，所以对导游的了解少之又少，不管会不会显得某井底之蛙，某依然觉得阿森是很优秀的导游。
他讲五行，讲国学，讲雷锋，讲班禅转世灵童，讲五福，讲天珠，讲他遇到的形形色色的人，某都爱听。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，这句话是对的，看得多听得多想得多，大约也就会把人当镜子，找到更好的自己。
藏族人的信仰是藏传佛教，他们不允许撒谎不允许偷盗，否则会下地狱，阿森说，我说的这些都是真的，不信自己去看。某喜欢他说，人要做好事，人要开智慧，人要有慈悲心。他说相由心生是指30岁后的相，30岁前父母给的，30岁以后才是自己修的，告诉某这个车上唯一单身小姑娘，30岁以后男人才开始靠谱。
他说，越是富贵的人越是谦卑，这句话不能再认同。叔叔说，世人大多年轻时骄傲自大，中年时妄自菲薄，晚年时自怨自艾。他们两个都说，两不相欠，怎能相见？
和阿森的缘分终止于某留下10颗金刚菩提，他送某一串紫檀佛珠，他说回去加油努力，某说你在这里也要平平安安，他说我结过婚，退伍又离了，某说没关系，希望下次来某可以更优秀一点，和更勇敢一点。
若有下次，找去林芝，定要与阿森喝上一杯才好。
布达拉宫、藏传佛教、文成公主松赞干布、释迦牟尼12岁等身像和大昭寺，措木及日、雅鲁藏布江、尼洋河苯日神山、羊卓雍措和纳木措，某想知道的文化想看的山河湖泊都在这里，所以，你们告诉某，某怎能不再来？
去布达拉宫的时候，李导说，身体下地狱，眼睛上天堂，心灵受洗涤，灵魂归故乡。现在想来，某可能已经留在了那里，魂牵梦萦不为了一条朋友圈，只为了心灵的安定，就像回到家一样的坦然。
如果，某是说如果某真的以后留在拉萨，住在林芝，某可能要学习要准备的东西很多很多。
请天珠的时候大师活佛说，女孩的身体男孩的性格，离开校园太早，要继续学业才好，要学水，水利万物，搞好人际关系，还说得时令。
虽然去了几天，但是某想每日写下我的感受，叔叔说你就在那里吧，要不你会忘了你的梦想，请天珠的时候让写愿望某说没有，叔叔说，智慧慈悲都是心愿，更好的你自己。
考教师资格证，真正援藏，做一名教师。
学好外语，做一名外语老师。
健身瘦下去，要美起来，下次到西藏某可以更好，主要是拍照片不好看。
多攒钱，可以愉快没负担的住在那里。
看国学的书，看西藏的书，某想知道更多那边的事。
吃素抄经慈悲心，帮助别人，不撒谎不骗人不偷盗不做错事不争夺名利，但是做好自己本分事。
想写下来路上发生的事，一件件一桩桩。
某是个俗人，想把心留那，又想带回来更多，来支持我努力工作，不要陷在情绪出不来。
某庆幸自己单身，可以有那么多时间去转转看看，去西藏去拉萨去布达拉，不用看别人的眼光和脸色，某庆幸，某会单身一辈子。
某喜欢西藏，多于丽江，哪怕行程都在路上，某依然喜欢这里，某确信还会再来。
保持对生活的热忱，对工作亦复如是。
两不相欠，怎能相见？
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