网上常听一些作家说要重新为经典著述，为历史写书。我极不认可。
有句话常说，一个人，永远也赚不到你认知以外的钱。这句话，千真万确。
泱泱中华，巍巍华夏，文化流传，时空不朽。
其实，我们每个人的一生，不过是来这世间暂坐。不管你认可不认可，情愿不情愿，都有你一个最最适合的位子。不管你想做一位入戏的演员，还是想做一位共情的看客。只有首先看清自己，你才能大概看出你眼前这个世界的轮廓。摆正位置，端正心态，尽力而为，才是最好。
曾有人，口吐莲花，在百家讲坛，把国学美成了诗歌，还断章取义，解成了散文。还把一张紫檀书案摆上了青城山，张口庄子，闭口逍遥，吐沫飞溅，说着秋水。
好像这现世只有她才能贯穿儒道两家，在其中自由奔放的恣意穿行。
如今却成了跳梁小丑，喧嚣过后，落入凡尘。
人不自知，贪心妄念，好为人师，此为公害。此在中庸，视为有过。
还有一种，放着自己尚可操控的小说不写，非要跳出文学这个现成的素材不吃，先行苦旅，非要把自身穿越到几千年以前的历史烟尘中刻舟求剑，索取觅食，写出来的一知半解，似是而非，非驴非马，都是扯淡。
这一种，是受了好大喜功的害，却不知道一旦现世，适得其反。他过高地估计了自己的文化和思想创造力。你不是孔孟老庄，更不是司马迁班固。你连屈原《天问》的思想高度都达不到。此在中庸，视为不及。软汉子非想🤔拉硬屎，还是不要难为自己了。
最后一种，尤为可恨。此类，为博名位，可以说是不计后果，无所不用其极。她可以接受日本外务省的供养，他可以以自我为中心，以自己狭隘自私主观认知为半径，用阴险至极的笔法，不断去触碰自己历史的伤疤，让它流血，让人惊悚，让自己获奖，让自己受益。此一类，与文化HJ 无异。
殊不知，你一直生活在这个族群，未出其类。你在无端丑化这个世界的同时，同时这也是作践你自己。本以为拿到诺奖，便可以是座丰碑，留名青史。
可当把你那些自以为是的丑恶文字的黑墨放出来，心里才知道把自己放在火炉上炙烤的滋味？也许，还会因此为人唾骂，遗臭万年，也未必可知。
不恒其德，必蒙其羞。活该。
通常，每个人都是一个主观一生的感性动物。你永远都在这个世界里苦苦追寻，不是精卫填海，就是盲人摸象。靠着你自身的探究，能在这短暂的世间，能留下你一只半解的真言金句，都可以算是你此生的荣幸和不朽了。
文学是一种信仰，更是一种修行，通过文字让自己内心清洁。让我们生活的这个世界更美。通过文学医治复合这世间的伤痛。
扣心自问，你的文字给予这个世界的，除去饥饿、苦难、自私、狭隘、愤恨和仇视以外，还有些什么？
还是在你所熟悉的天地里，老实做人，良心做事，静心写作。在你那片贫瘠土壤上，荒漠般冰冷的内心里，想想生活曾经赐予你的恩惠，看看如今这满目的青山绿水，让身心脱离潮湿阴暗的沼泽，在春天里行走，让躯体在阳光里沐浴。而不是你曾经或眼前仿佛都在给你面目表情上，刻下你一直到如今的这个愤恨仇世咬牙切齿的样子。
世间的阳光、空气和历史都是我们共同众生的，没有人该你什么？你的狭隘和自私，更不会因为你得了西方白人的意识摸顶多给你半分荣光，一丝理解，和分毫同情。
因为，人懂感恩，乌鸦反哺，你属异类，与你不值。
一个人，我观世相皆是魔，却想自己能成佛。首先是逻辑不通，因果的根本，更没有那种可能。
一个文人，只要你的内心里总是装着此生名利这个东西，急切，发酵，甚至不断膨胀。若想为往圣继绝学，还想为生民立命，为天地立心，就你这贪得无厌仇视一切的龌龊心肝，还是免了吧，你与思想家差得很远。
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