万物兴衰皆受制于内,而虚于外也。苟无旷达之志,则衰于兴也;若存典雅之风,则兴于衰也。兴衰之变可以道喻:火为生气之本,柴为存气之源。一寸之火可照蝼蚁;二寸之火可明一室;三寸之火可耀千尺;无数之火天涯共之。火无柴不盛,柴无人不通。人如君子则如添柴;人如小人则如毁柴。添柴者众则万事俱兴;毁柴者众则万业难成。以正易邪,道之始也;以邪易正,恶之始也。集众人之柴,可修永世之光明则是也。假古今之理,方得金刚不朽之躯,独立于宇宙之基矣!
万物兴衰皆受制于内,而虚于外也。苟无旷达之志,则衰于兴也;若存典雅之风,则兴于衰也。兴衰之变可以道喻:火为生气之本,柴为存气之源。一寸之火可照蝼蚁;二寸之火可明一室;三寸之火可耀千尺;无数之火天涯共之。火无柴不盛,柴无人不通。人如君子则如添柴;人如小人则如毁柴。添柴者众则万事俱兴;毁柴者众则万业难成。以正易邪,道之始也;以邪易正,恶之始也。集众人之柴,可修永世之光明则是也。假古今之理,方得金刚不朽之躯,独立于宇宙之基矣!
本文标题:火柴论
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/zyqurctx.html
网友评论