《查拉图斯特拉如是说》
任何事情还是作为兴趣爱好来得更加自然，读书亦是。因此读哲学只挑和自己三观类似的哲学家拜读，目的不过是借前人的智慧为自己当下的路做出印证和修改。不论他人对尼采的争议如何，他是对我胃口的--一个蔑视上帝的无信仰者，一个以超人命名的自负者，一个难以定义的天才。关于这本书的情节和文笔相比我不打算赘述了，希望能集中于讨论书中的观点，但是结尾处的群戏文学性不输于任何的经典名著，让我啃这本哲学巨著也显得没那么生涩了。很多东西写了又删删了又写，可能现在对于这本书发出自己的评论还是显得过于狂妄。最后决定抛弃已经架构好的大纲，信笔写写那些在我脑海里最深刻的印象。
两位国王、老魔术师、精神良知者、自愿成为乞丐的人、老教皇、国王的驴子、满是哀伤的预言家，还有，和其他爱打扮的人一般因为追求美丽而头戴王冠、腰围紫带的——最丑陋的人。
尼采的诸多论断中，最著名的莫过于他的无信仰和超人论吧。无信仰并非无神主义，尼采相信超自然的存在，也承认上帝的存在，但是认为上帝已死，上帝所代表的旧信仰建立的法则和观念不应成为每个人身上的枷锁。每个人都能成为一个超人--所谓“神明”，以及可以孕育超人。尼采蔑视那些对神明信仰的人，并希望每个人都在自我创造中成为一个超人。书中的结局，尼采和世界上高级的人汇集一堂，谈论超人的话题，或者，在互相的辩论的印证下成为超人。国王，权力的象征；魔术师，谎言的象征；精神良知者，精神的象征；乞丐，富有的象征【他是一个富人，为何自愿成为乞丐是个复杂的故事，我就不讲了】；老教皇，传教者的象征；预言家算是知识和时间的象征；最丑陋的人是杀死上帝的人。值得一提的是，驴子实际是死而复生的上帝。怪不得信徒将尼采视为天主教的公敌，他对上帝的贬低总是不留情面。但是这个比喻某种程度很符合尼采想表达的观点：“他以奴隶的形象出现，他一直都在肯定，我们所有沉重的负担都在他的背上背负，他极具耐心；每一个对上帝充满挚爱的人都能够对他进行惩罚。”
这些高一等级的人代表了这个世界不同方面的终极，然而他们也只是高级的人。尼采认为的超人是创造者，就像上帝一样，创造了规则，道德以及其他的一切。如果说凡人生活在世界的规则中，高级的人实际产生了一套自我遵守的法则。然而这套法则一方面成为他们高人一等的象征，一方面却也成为他们的枷锁--遵循自我的规则和遵循上帝的规则其实并无本质区别，这样的人在遇见更高级的人时依然会选择信仰--譬如老教皇信仰上帝。一个真正的超人应当拥有支配自由的能力，随时创造一切，随时也能挑出一切。古今中外的哲学流派似乎对于世界的极致的观点是一致的--高于一切，支配一切，拥有最高等级的自由。
《查拉图斯特拉如是说》事实上，就是尼采给自己谱写的一部圣经，书中的思想和教条便是他创造出来的法则。
查拉图斯特拉是什么？一个预言家？一个喝得烂醉的男子？一个阐述梦之谜团的人？一个充满梦想的人？还是，一座钟表，源自午夜的钟表？
作为最著名的哲学家之一，我想尼采的出名有多少分是因为他本人的复杂性和争议性。在教徒眼里他是个蔑视上帝的恶魔，在女人眼里他是一个男权主义的莽汉，在世人眼里他是个充满自我主义的人。看完书后，诸多的争议都在他的字里行间得到印证，但是我仍旧想述说一下我所认识的尼采。
“当你们的灵魂变得崇高，自然也会变得自负。”
尼采自己也从来不回避他的自负--这种自我主义被他视为一种理所应当。自我主义从另外一个角度看，又何尝不是一种清高和孤独。尘世是庸俗的，大家关注金钱，关注爱情，关注所有鸡毛蒜皮的小事。生命，社会，思想，诸多话题都过于恢弘，恢弘得天才们穷其一生也无法悟透，更毋论凡人。那些对世界独特的思考使得他离人群越来越远，成为所有人眼里的异类。然而他的内心又是坚定的，对自己所相信的东西毫不动摇。他也曾呼唤同伴，但最终那些高级的人都成为他成神路上的对手和踏脚石。最终他会在自己的道路上越走越远，最终他到达的世界，会只剩下他一个人。所有的虚无主义，男权主义，事实上不过是他自我主义的一些更具象的延伸罢了，
那为何不索性离人间而去，那为何又停留在人群中说教？这是尼采在书的伊始便提出的问题。他和一个隐居森林的智者进行辩论，他认为他应该将教化与精神，带回给他最热爱的人类。我已经记不清楚他在写到人类时用了多少次“热爱”。如果说上帝对待人，是怜悯与放牧，尼采则希望他可以教化人类，人人皆可为超人。尼采就像小说里面的修仙者，真理推崇着“天地不仁以万物为刍狗”，他却偏偏“愿苍生人人如龙”。
“他们对善与恶都充满了蔑视，他们代表毁灭，但同样代表收获，他们是收获的人，也是欢庆的人。”
或许正如他的善恶观一样，所有的善恶都只是被缔造的。尼采的一切矛盾的精神不过是他不断在创造和毁灭自我的世界。一个真正的超人，一个在支配着自由，支配着自己的男人。
后记：文章写到后面实际面得散漫而无力了。尼采很复杂，我也没有读清楚，更讲不清楚。尼采的书很好看，充满了诗意，也有很浓烈的个人色彩，如果三观相合其实是好读的。去思考一些宏大的话题事实上是耗时的，挤占了许多现实生活的时间。但我依然享受着这样浪费时间的方式。最后以尼采书结尾的诗来作为文章的结束吧，希望大家都能证得自己的道路。
人类呀，小心一点儿！留点神啊！
幽邃的午夜呀，我听到了你的低诉；深沉的午夜啊，你究竟说了些什么？
我已经沉沉地睡去，我已经沉沉地睡去。
我苏醒了，从梦乡中惊恐的醒来了，哦，我深沉的梦，我的苏醒！
世界是深刻的，世界是沉厚的，
并且比我们白天所思想的更加深刻、更加沉厚。
它沉浸在苦痛中，它的苦痛是深刻的、是沉厚的。
相比于苦痛，快乐更加深刻，快乐更加沉厚，
苦痛说：不见吧！
但每一种快乐都对不朽充满了希冀，
都希冀那深邃又深邃的不朽！
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