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“生命意志即是权力意志。”尼采如是说。
权力意志不仅是尼采“酒神精神”的核心体现，亦是指生命意志在持续的现实创造活动中实现人生价值。
权力意志包括生存的欲望、生命的创造本能，以及图强和自我超越。这四个要素层层递进，环环相扣。
在欲望的基础之上，生命展现其创造力，克服艰难，从而不断增强生命的力量，成为强者。
也就是说，尼采主张追求生命的意志，充分表现自我本真，肯定人的本性并享受生命迸发出的激情；他倡导人们要有自主意识，要自由地行使生命的创造能力来使生命绽放出璀璨的光芒，不断追寻人生价值，追求生命力的高涨。
然而当时的基督教采用近乎“顺我者昌，逆我者亡”的政策，无情地剔除那些反抗的声音，对人们的肉体和精神上实行双重压迫和钳制，把人们的思想戴上枷锁，导致基督教逐渐“吸干”了人们的自主性和创造力，使人们对生命的欲望和渴求日益麻木。愈演愈烈的麻木感，最终致使人们丧失权力意志，沦陷于黑暗的泥沼。
哲学上说，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，其中，内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。
尼采正是从人根本的内在自我出发，肯定人的欲望与生命的生长力、创造力，用这份意志来灌溉人生的树苗，令其茁壮成长。欲望是原始的本性，是不可抑制的，是推动人类进步和发展的力量所在。
但基督教却把它当成亚当夏娃犯下的原罪，以此来束缚人们的本能，蒙昧人们的心灵，并借机宣传上帝的信仰，巩固基督教的精神统治。
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