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“生命意志即是权力意志。”尼采如是说。
权力意志不仅是尼采“酒神精神”的核心体现,亦是指生命意志在持续的现实创造活动中实现人生价值。
权力意志包括生存的欲望、生命的创造本能,以及图强和自我超越。这四个要素层层递进,环环相扣。
在欲望的基础之上,生命展现其创造力,克服艰难,从而不断增强生命的力量,成为强者。
也就是说,尼采主张追求生命的意志,充分表现自我本真,肯定人的本性并享受生命迸发出的激情;他倡导人们要有自主意识,要自由地行使生命的创造能力来使生命绽放出璀璨的光芒,不断追寻人生价值,追求生命力的高涨。
然而当时的基督教采用近乎“顺我者昌,逆我者亡”的政策,无情地剔除那些反抗的声音,对人们的肉体和精神上实行双重压迫和钳制,把人们的思想戴上枷锁,导致基督教逐渐“吸干”了人们的自主性和创造力,使人们对生命的欲望和渴求日益麻木。愈演愈烈的麻木感,最终致使人们丧失权力意志,沦陷于黑暗的泥沼。
哲学上说,事物的发展是内因和外因共同起作用的结果,其中,内因是事物自身运动的源泉和动力,是事物发展的根本原因。
尼采正是从人根本的内在自我出发,肯定人的欲望与生命的生长力、创造力,用这份意志来灌溉人生的树苗,令其茁壮成长。欲望是原始的本性,是不可抑制的,是推动人类进步和发展的力量所在。
但基督教却把它当成亚当夏娃犯下的原罪,以此来束缚人们的本能,蒙昧人们的心灵,并借机宣传上帝的信仰,巩固基督教的精神统治。
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