打磨精神的品相

人生在世，所贵者唯精神而已矣！

古往今来，人生好坏顺逆，根在三观，三观不正，山摇地动。三观定型你的生活，控制着你的喜怒哀乐。三观正，颜回在陋巷箪食瓢饮不改其乐。三观不正，纵有千金难买一笑。富贵荣华过眼云烟，高官厚禄黄粱一梦。“纵有千年铁门槛，终须一个铁馒头”。所以，诸法空相，精神为贵。

人生之难，在于舍本逐末，重物质不重精神。讲人生在世，吃喝玩乐，执迷于物欲，看不开，悟不透，忍不过，捺不住，从未有过高层次的人生思考和追求，停留在低需求层次。打磨精神的品相，就要锻造心灵，让精神高飞，在发展和实现中走上精神高极。人活一世，草木一秋，遵从内心，才不枉一生。做人要站有高度，胸有大气，心有和气；遇事看得开，忍得住，拎得清，为所当为。

打磨精神的品相

原副主席荣毅仁同志生前喜欢的名言是：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”这幅著名的楹联，是清末名将左宗棠写的。短短24字，浓缩了我国圣贤们非常重视的“极高明而道中庸”的人生哲学。“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是要胸怀远大抱负，堪破生死爱欲不过分执着，极简生活不沉湎于享乐。“向高处立，就平处坐，从宽处行”，说的是看问题要高瞻远瞩，做人内敛低调，做事留有余地。

我的微信有几个群，同学同事朋友群里，原创转发评论把各自的内心袒露无遗。时间长了，就发现一个奇怪的现象，即便是大学同学，精神层面也分出了几个层级。这么多年过去了，有些同学思想和精神基本没有成长，停滞在那个青葱岁月甚至境界变得更低。我们身边也有这样的人，时间改变了一切，但唯一没有改变的是他们的思想意识精神境界。他们的是想和精神苍白贫瘠，言行粗鄙浅陋，思维僵化保守，在某一个时段时光为他们静止了，他们就像蒸半开的死面馒头，再也发不起来了。放弃了成长的人，心已经是死了。只有不断成长的人，在制造一个又一个惊喜中让人刮目相看。

人有一种与生俱来的本能——追求幸福，止于至善，所以，人生就是不断打磨自己精神品相的过程，“时时勤拂拭，不教惹尘埃”，王阳明所说的“致良知”，就是要通过读书思考历练光大我们的善良本性，致良知，事上练，心里磨，才能充实自己，完善自己，升华自己，擦亮金字招牌。

人生就是修行，修行就要读书。读圣贤书，所为何事？读书明德，读书立品，读书长才。“腹有诗书气自华”，读书最根本的目的，是做一个精神充盈的人。人丑就要多读书，读书能变气质，改骨相。人美也要多读书，读书之人有德言，有德容。三日不读书，则语言无味；五日不读书，就面目可憎。欲立高境界，还是读书好。"独上高楼，望尽天涯路"，读书要选择高质量的读本，不怕孤独，耐得寂寞，静得下心。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，读书要专注，要刻苦，下真功夫。"众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，读书有得，豁然开朗，世事洞明。好读书，读好书，读书好。见识不明，处世无状，人生迷惘，诸般病症，读书能治。

人生需要历练，历练修得真身。动心忍性的功夫，是先贤的日课。“动心”是知其所为，为所当为，义之所在，当仁不让。“忍性”是知止能定，立规矩，守底线，有所不为。处世之难在于看得破，忍不住，事上迷，所以，要重视历练的功夫。“实践是检验真理的唯一标准”，“吃一堑，长一智”，历经磨练始得真心。曾国藩“立德立言立功”成就不凡事业，涵养功夫至关重要，他以理学为根基，以日记三省己身，砥砺道德品行，他以侍郎衔丁忧办团练时，道德文章誉满天下，但第一次出山诸事不遂铩羽而归。痛定思痛，总结教训还是人和事上历练不够，致使矛盾丛生，上下失和，举止失当，指挥不灵。他第二次领命而出时，安身立命之本依然故我，但权变通达，处置有方，最终消弭战火，建不世之功，成中兴名臣。王阳明主张“致良知”、“事上练”，知行合一，才能无往而不利。

人生要有静思，静思方能悟道。人都有时代性和局限性，要保持思想的先进和精神的纯高度，必须日新而日省，博学而慎思，明辨而笃行。独立之精神，自由之思想，非独不立，无思不明。狂飙突进之时，有时需要“跳出三界外，不在五行中”，远离尘嚣静思苦修，总结提炼升华。要培养深度思考力，知其然，知其所以然，知所以行，知所以止。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，事急迷乱之时，凝神定心，寂然有得。

人的成长过程，就是追求真美善的过程。“从善如登”，我们朝着“至善”的目标攀登不止，永不停歇。自我成长，实现价值，追求卓越，活出最好的自己。无限风光在险峰，当我们到达顶峰，才会有“荡胸生层云，一览众山小”人生至高境界。