如懿传—情深意重皆为幻象

如懿传—情深意重皆为幻象

（本文讨论范围仅以电视剧《如懿传》为基础，不涉及小说文本内容）

    艺术品的美感，多是以其悲剧性达到极致。如《甄嬛传》一般的标准宫斗剧，观毕除了唏嘘悲凉一番也再无其他，而《如懿传》不是一部宫斗剧，正因此让人有了一些其他想法。

周迅塑造的人物形象及其爱情观

      毫无疑问，周迅塑造的人物形象是成功的，她使“如懿”跳脱出了小说里单薄的形象，使观众可以被代入角色的内心情感，基于此，“如懿”的情深意重才有了使人信服之感，而由周公子来塑造，也赋予了人物灵动的特点，比起痴情更多的是洒脱的意象。如果要来评价“如懿”，她是一个善良的人，一个坚持本心，向往自由的人。

    墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。我们一生心念的人，其实未必是多么命中注定的唯一，只因在生命的最初，在最开始的一刻，是那个人向你伸出手。年少时的感情纯粹，情意也真，如能长久相伴，必然弥足珍贵，而年岁渐长，心也逐渐空洞，纵使如弘历对寒香见的痴迷，也只是对求不得之执念。在中学课堂上背诵“氓之蚩蚩，抱布贸丝”时，总是将“及尔偕老，老使我怨”匆匆带过，那时我们还不知道，世界上大多数故事的结局总是别离。

女性意识觉醒与女性群像

    郎世宁对如懿说，一个男子可以只同一个女子结为夫妻。如懿记在心里，而当她对弘历说起时，得到的不过是一句“你是不是傻了”的回答。一直觉得舒妃是最傻的人，对皇帝的痴情毫无道理，只因惊鸿一瞥，便错付一生的仰慕于幻象。生在深宫里，如懿是唯一的女性意识萌芽，却被皇后的身份紧紧桎梏，因此，她的断发是热烈的，是决绝的，是向死而生的。

    权力话语由男性掌握的封建体系下，女性注定是被压迫者与牺牲品。其实在女性形象之外，《如懿传》中全部人物无一不是在深宫中苦熬至终，活着的意义又何在？这部作品展现出的清宫女性群像，或恭敬顺服，或一心仰慕，或在压迫中不择手段走向扭曲，或自始至终坚持本心，在强大外部力量的制约下，都无法与命运的悲剧抗衡，女性角色的结局都不可避免走向终结，对自由的美好向往与心底仅存的人性良知，通通只能寄予来生。

人心易变，不要揣摩人性

    弘历的薄情自私，凌云彻的忠心守护，蛙哥永远不能逃离毁于女人之命运，甚至于卫嬿婉临死前还戴着的戒指，人心易变，人性更是无法揣摩之物。

心无执念

    周迅自己说过，这是一个心无执念的故事，而甄嬛与如懿对于本心的不同选择更是值得思考。甄嬛的爱情早早了断，如懿结发也无法偕老，无论是选择异化还是坚守本心，竟难得顺心如意，皆只因情深意重本为幻象。

    少时不知兰因絮果，而到懂时，也无需再作抱怨。绿梅有重开之日，而执子之手，却不能偕老。缘虽如此，还是不能舍弃，但愿一生，从此无云的向往。

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