“求道于有”与“求道于无”～
很多人会以为“求道”是虚无主义，缥缈无所住。其实，道不远人，道不在虚无处，道在既有中。那么，什么是虚无和既有呢？
魏晋名士“悟言一室之内”的清谈并不能得道，他们脱离现实，空谈玄理，只管天上神鬼，不顾人间烟火。这就是求道于“虚无”，所以魏晋名士并不能真正“得道”。
而孔子，他的双脚踏踏实实地踩在大地上，奔走山河，游说诸侯，仁为己任，只有实实在在地与大地连接，才能意通天地，懂得万物与我为一，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。这就是求道于“既有”，所谓“求诸其心”就是收回眼光，关注自我，脚踏实地，专注当下，在真实的生活中“得道”。
大道至简，道不远人。“得道”没那么高深晦涩，好好吃饭，好好睡觉，好好说话，好好生活，善待自己和他人，这就是“得道”。愿生活中的你我，都能“得道”。
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本文标题：翠翠的有与无
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