某镇上的大户家里闹鬼，传得沸沸扬扬，扰得家宅不宁。大户家里就请了一个道士过来治邪。 这个道士过来的时候，带了一个十...[作者空间]

人禀气而生，“气”有清浊、昏明、贤鄙之分，人有寿夭、善恶、贫富、贵贱、尊卑的不同，这些由“气”能反映出来。气运生化...[作者空间]

汉末礼学家戴德所著《大戴礼记》上记载，唐尧是通过人的相貌来辨别人才，虞舜则是依据人的态色来观察人品。观人术同样是一...[作者空间]

一个人的外形、身份地位可以通过一定的条件而改变，但其本质则是不易改变的。比如网络小说里常说的“王八之气”，或是现实...[作者空间]

事之至难，莫如知人。世上最难的事没有比识人更难了。辨别人才为什么是最为困难的事情呢?因为很多事情，是似是而非的。特...[作者空间]

《礼记·乐记》里有云：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。”所有的...[作者空间]

人的声音。如同人的心性气质一样。各不相同。阅历丰富观人有术的相师或者领导者，通过人的声音而判断人的心性气质，是聪慧...[作者空间]

“声音”，在现代来讲，是一个词，一般不把它分作“声”和“音”来讲。也有“声”和“音”的区别，“声”与“音”各有所指...[作者空间]

有句老话：嘴上无毛办事不牢。由此可见，在过去，我国审美对于人的胡须是很看重的。而不管中外，中年男人们也曾一度有蓄须...[作者空间]

古代相术里，头面尤为重要，对于观察一个人来说，看相是最直观的一种方法。通过面部长相可以第一印象分析出一个人的可信程...[作者空间]

据说，单凭眉毛动作，能变化出40种以上的表情。而关于眉毛所表现的身体言语，大概有五种形态：上耸型的惊惧，眉角下拉的...[作者空间]

人终有所长，就终有所用。所以鉴别他人的时候，不宜武断，也不宜刻意去追求他人的长处从而进行交往。交际带有功利性，对自...[作者空间]

人一生可以分为四个时期：幼年时期、青年时期、壮年时期、老年时期。在不同个阶段，人的生理、心理发育和变化都有一定差异...[作者空间]

情态可以分为多种，如我们常说的坏人，有奸、邪、佞、贼之类。如史上诸如王莽，秦桧，蔡京，刘瑾之流，虽然如今为他们翻案...[作者空间]

古代船员出海，事先一定要举行各种盛大的祭典，向“神”卜问吉凶，祈愿满载而归。而如果在小江小河里，可能就会比较随意，...[作者空间]

闲暇的时间看了点比较老的武侠小说——温瑞安的《布衣神相》。 看这个改编的电视剧都是很小的时候了，最近看原著，才发觉...[作者空间]

一身精神，具乎两目。由人的双目中分辨精神的清浊邪正，其后，便是从一个人的心理活动及语气情态等方面，去详细的观察一个...[作者空间]

一身精神，具乎两目;一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。这是神骨总论的核心。 神，是指人的精神状态。“...[作者空间]

一身骨相，具乎面部。这里的骨确实是骨骼，但具体指的是人面部可见的骨头。 观骨察人，观的就是这些骨头。 与传统相书《...[作者空间]

历时近两个月，冰鉴里的观人术终于写完了。全书七篇二十二段，整理下来逐字逐句翻译，其实也不麻烦，权当让自己重新读一遍...[作者空间]