文/罗素 我们可以用两个例子，即能量守恒与进化原理，来说明这些一般性的考虑。 （1）让我们从能量守恒开始。赫伯特·...[作者空间]
文/罗素 当我们试图弄清人们研究哲学问题的动机时，我们发现，这些动机一般说来能分为两组，而且它们时常是对立的，并导...[作者空间]
文/叶峰 实在论承认数学对象独立于我们的思想存在，反实在论则认为数学对象不存在或不独立于我们的思想存在，唯名论则断...[作者空间]
文/叶峰 我们再看看在现代数学中数学家们对无穷数学对象的态度。在数学中数学家们非常肯定地断言有无穷多个自然数存在，...[作者空间]
文/叶峰 数学对象指的是数学中研究的数、函数、集合等等。关于数学对象的本体论问题，简单地说就是：数、函数、集合等数...[作者空间]
文/卢梭 在我们的花园里安放了许多雕像，在走廊里挂了许多绘画。你们对这些用来让公众观赏的艺术杰作持什么看法？你们以...[作者空间]
文/卢梭 由于我们荒诞的好奇心造成的恶果是古已有之的。海水每天的涨落之受夜里照亮在我们头上的月亮的影响，也远远没有...[作者空间]
文/卢梭 看见人类通过自己的努力，几经艰险，终于走出了洪荒的境地，用理智的光辉驱散了大自然密布在他们周围的乌云，使...[作者空间]
文/亚里士多德 属于善良活动的快乐是高尚的，属于邪恶活动的快乐是鄙下的，而欲望也是这样。高尚的受到赞扬，卑下的受到...[作者空间]
一切感觉的现实活动都要指向一个被感觉的东西，处于良好状况的感觉是完满的，指向最美好的对象（像这样才是完美的现实活动...[作者空间]
文/亚里士多德 人们以善为完美的前提，而运动和生成则是不完美的，于是力图证明快乐是运动和生成。这种说法看来是不妥当...[作者空间]
文/亚里士多德 有些人说，快乐就是善。有些人则相反，说它完全是恶。而在这些人中，有的人真正相信是这样，有的人则认为...[作者空间]
只要我们能够感知到或回忆起的所有的印象或者观念，它们中的每一个都不得不被想象为一种存在。很明显，存在的最完备的观念...[作者空间]
文/霍金 在《裘里乌斯·恺撒》这部戏剧里，卡修斯告诉布鲁特斯说：“人们有时是他们命运的主宰。”我们真的是自己命运的...[作者空间]
现代自然科学为我们描绘了一个有限的宇宙。根据今天人们普遍接受的宇宙学理论，宇宙在宏观上很可能是有限的。 在微观上，...[作者空间]
文/亚里士多德 把哲学称为真理的知识是正确的。思辨知识以真理为目的，实践知识以行动为目的。尽管实践着的人也思考事物...[作者空间]
文/蒙田 西塞罗说，探讨哲学不是别的，只是准备死亡。尤因探讨与静观可以说是让我们的灵魂脱离肉体而独自行动，有点儿像...[作者空间]
一部艺术作品是好或坏，取决于艺术家说什么，怎样说，所说的又是在多大程度上出自内心的。 为了使艺术作品完美，需要艺术...[作者空间]
