黄直录【4】 【原文】 问“ 知行合一”。 先生曰：“此须识我立言宗旨。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，...[作者空间]
答顾东桥书【12-2】 【原文】 夫“拔本塞源”之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难。斯人沦于禽兽...[作者空间]
答顾东桥书【11】 【原文】 来书云：“谓《大学》格物之说，专求本心，犹可牵合。至于《六经》《四书》所载...[作者空间]
徐爱录【8】 【原文】 爱问：“昨闻先生‘止至善’ ① 之教，已觉功夫有用力处。但与朱子‘格物’...[作者空间]
徐爱录【7】 【原文】爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见分晓。一行做知的功夫，一行做行的功夫，...[作者空间]
徐爱录【6】 【原文】爱因未会先生“知行合一”之训，与宗贤 ①、惟贤②往复辩论，未能决，以问于先...[作者空间]
徐爱录【5】 【原文】郑朝朔①问：“至善亦须有从事物上求者？” 先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极...[作者空间]
徐爱录 【4】 【原文】爱曰：“闻先生如此说，爱已觉有省悟处。但旧说缠于胸中，尚有未脱然者。如事父...[作者空间]
徐爱录 【3】 【原文】爱曰：“如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在。恐亦不...[作者空间]
徐爱录 【2】 【原文】爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’①，似与先生之说相戾...[作者空间]
徐爱录 【1】 【原文】爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据①。先生以...[作者空间]
《传习录》是思想大典，非常精彩！不过内容还是比较难读的，主要是其涉及儒家经典，如果对四书不熟悉，就很难搞懂《传习录...[作者空间]
徐爱引言 【原文（1）】先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本①为正，盖先儒②所谓误本③者也。爱...[作者空间]
《传习录》①之序 徐爱② 【原文（1）】门人有私录阳明先生之言者。先生闻之，谓之曰：“圣贤教人如医...[作者空间]
