在治国方面，管仲还提出了几个根本原则，深得法家思想之妙。《管子·任法》云“圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不...[作者空间]
关于德，管仲提出了一个很独特的观点，就是要“争先”。他说道：“天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使...[作者空间]
管仲还谈到了如何正确地帮助别人。《管子·枢言》曰：“欲知者知之，欲利者利之，欲勇者勇之，欲贵者贵之。彼欲贵，我贵之...[作者空间]
在时空观上，管仲继承了老子的思想，但又有所发挥，在《管子·宙合》中，他讲到：“天地，万物之橐也；宙合，有橐天地。天...[作者空间]
管仲不仅拥有深邃的政治智慧，他在著书立说中还给后人留下了很多名言警句，成为他思想体系中不时闪耀的火花。 《管子·宙...[作者空间]
前一篇文章我们讲了三个管仲用人之术，我们继续讲第四个。 第四，听信小人之言。君子和小人可以说是中华传统文化特有的区...[作者空间]
管仲所讲的四个用人不当的原因之中，每一个都在历史舞台上被上演过无数次，相信今天和以后，也仍然会有相似的故事不断地被...[作者空间]
当初管仲初为齐相时，桓公与其谈论治国之道，管仲言治国核心奥秘有三，一为见而知人，二为知而能用，三为用而不疑。这三点...[作者空间]
公元前 645年，管仲病重，齐桓公到跟前问计于国事。 当提到易牙等人时，管仲说：“彼易牙、竖刁、开方三人，绝不可近...[作者空间]
一日，齐桓公欲拜叔牙为相，鲍叔牙诚恳地辞谢说：“主公如果只想管理好齐国，有高傒和我就够了。如想建树王霸天下的不世功...[作者空间]
管仲与鲍叔牙 由于“霸道”与“王道”在终极理想，实现路径上的差异，从古至今的社会主流思想都是“贵王贱霸”的，但在特...[作者空间]
在我国古代，有一种源远流长的思想学说，它一直活跃于民间，被许许多多有真才实学的读书人所推崇，却又长期受到主流思想界...[作者空间]
