嫁给一个什么样的人呢？

似乎在某个年龄段要做什么事的想法如此地深入人心，只是为了保证人类的繁衍不息。

                                                                                                                                                 -----题记

正值婚嫁年龄的闺蜜也不例外，现在相当期待结婚，渴望有一个稳定的小窝。前几周，她藕断丝连的男友在微信上向她求婚了。但是，那个男人求婚有一个要求，要闺蜜先要改改自己的脾气。

虽然我很欣赏她男友的坦白，但他却不够真诚。他真正的意思是：他不接受不够爱我闺蜜现在的样子，他爱着改变后的他想象中的她。只是他没有用我闺蜜能理解的语言表达出自己真正的想法与感受，才让尚未爱上彼此的两个人已经开始纠结婚姻。这就是不真诚的一种样子，词未达意。

然而，要嫁给一个什么样子的人呢？闺蜜诺诺地问我。我想，嫁给一个真诚的自己吧。

什么是真诚呢？《大学》曰：“诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。”意思是，心意真诚就是不要自欺欺人，就像你闻到恶臭感到讨厌，就像你看到美丽的事物心情自然愉悦。与此同时，我更认同一句话，说明一个词的本义与其说它是什么，不如说它不是什么。因为冲突暴露本质。

真诚不是自欺欺人，更不是“善意的谎言”。自欺欺人的特征比较明显，理性的我们一般都能进行辨别。可是“善意的谎言”却横行肆虐于我们的日常生活、爱情、友情、亲情中，让我们分辨不清感情大海中的航向。又有多少人打着“善意的谎言”的旗号，行着自欺欺人之实呢？我说我怕告诉你关于我的事实后，你会离开我？你是要感动于我的良苦用心呢？还是恨我的欺瞒。似乎都不是，那是不是我说的善意的谎言呢？可是，是否出于善意完全取决于谎言过后谁获利。很明显，欺瞒你，我获利并如愿和你在一起了。而你，不知情下无论作何选择，都没有获得任何利益。所以，我真的知道自己的心意吗？我的心意真的真诚吗？我真的如实表达出我真正的心意吗？

真诚不是虚伪。如果你闻到香味、臭味都会捂着鼻子远离，如果你对喜欢的人讨厌的人都送同样的礼物，如果你对青莲、恶魔一视同仁，如果你对德、怨同样报之以恨，这样真的出自于你的内心么？还是出于虚伪？真诚一点吧，明明你想更靠近真善美。因为这样才能心安。

真诚不是无知。子曰：“物格而后知致，知致而后心正，心正而后意诚。”如果你对人、对事、对环境一无所知、一知半解，此时的选择也不是发自内心的。因为你分析情况的时候是希望根据现实的条件、具体的真实的环境、状态做选择的，而当你对你所处的世界一无所知的时候，你又怎么找得到自己真实的心意呢？真诚是实事求是。知世故而不世故的善良，与不谙世事而天真单纯的傻，我更认同前者是真诚。

真诚不是一成不变。真诚是动态的、发展着的。洪武皇帝创建帝国之初，以古代的理想社会作为基础，依赖文化的传统而生存，根据当时的情况确立了一整套的政治与经济制度。二百年后的万历年间，模范官员海瑞将洪武皇帝提倡的农业社会的简朴之气奉为圭皋，却不顾二百年期间政治、经济、道德、商业、制度的变化，在任巡抚期间，单凭一己的是非标准行事而被迫退休。纵观海瑞一生，他虽自认公正廉洁，却落得万历皇帝“迂贛”二字的评价。真诚不是真理，是流动着的。

真诚不是极端的。真诚是理想与现实的折衷。深刻地认识到理想与现实的脱节，用智慧去调和两者以达到自己的目的地。明代名将俞大猷在了解倭寇擅长陆战的前提下提出抗倭战术全面现代化，一味诉说理想的崇高、必要性以及无限前景，却不知理想的实现所牵涉的问题、将要引起的后果会动了谁的奶酪，战术自不会被采用，只落得屡被弹劾并受到申斥，不得用自己的才能为国为民荡除倭寇，难酬壮志。同时期的戚继光在重文轻武的政治背景下，不去触动整个国家的体制，脚踏实地做他职责范围内能力所及的事，使革新不与传统距离过远，并不大事声张。他不仅在理想上把事情做的至善至美，成为抗倭战争中战绩最为卓著的将领，而且他是最能适应环境以发挥他的天才。真诚不是非黑即白，而是用最好的方式达到自己内心的目的地。

说了这么多真诚，也许你会问，为什么不是嫁给一个真诚的另一半，而是要你嫁给真诚的自己呢？因为最好的结婚对象其实是你自己。因为只有跟自己结婚了，你才是一个完整的你，才有力量去跟另一个完整的人建立起真正意义上的亲密关系，而不是彼此“需要”对方来让自己完整的，把对方功能化的虚假亲密关系。而，成熟的爱是因为我爱你，所以我需要你。

愿，你嫁的那个人，真诚如你。